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* [[沢田撫松]]「事実に依って断案を下せる大本教の批判」、『新小説』大正9年（1920年）11月号、p38、春陽堂、{{obn|2006}} | * [[沢田撫松]]「事実に依って断案を下せる大本教の批判」、『新小説』大正9年（1920年）11月号、p38、春陽堂、{{obn|2006}} | ||
* [[北野博美]]「大本教を信ずる女」、『女の世界』大正9年（1920年）11月号、p100、{{obn|2007}} | * [[北野博美]]「大本教を信ずる女」、『女の世界』大正9年（1920年）11月号、p100、{{obn|2007}} | ||
* 『[[変態心理]]』第6巻第6号（大正9年（1920年）12月号）大本教追撃号、主幹・[[中村古峡]]、発行・日本精神医学会 | |||
** 662頁：一記者「宮飼氏の一文を発展するに就いて」 | |||
** 673頁：[[宮飼陶羊]]<ref>[[宮飼陶羊]]は『[[神霊界]]』大正6年（1917年）4月号～9月号に連載された「桑の葉の茂る頃」の著者・[[宮飼慶之]]と同一人物のようである。</ref>「余が綾部生活の二年」 | |||
** 725頁：浅羽由三郎「大本教に欺かれた告白」 | |||
** 730頁：「大本教の解剖と西園寺陶庵公」 | |||
** 731頁：高野正明「出口王仁さんと僕」 | |||
** 738頁：白楊生「ペンのしづく ──本誌大本教論の無責任なる受売と沢田撫松氏の愚論」 | |||
** 740頁：真眼生「大正日々新聞を笑ふ ──中村主幹に代りて浅野文学士に与ふ」 | |||
** 756頁：一記者「お筆先の偽文を草案した人」 | |||
* [[今村力三郎]]「大本教の不敬事件と当局者の責任」、『中央公論』大正10年（1921年）6月号、p47～50、中央公論社、{{digimeta|10232073}}、{{obn|2009}}、{{obc|Z9011|霊界物語ネット}} | * [[今村力三郎]]「大本教の不敬事件と当局者の責任」、『中央公論』大正10年（1921年）6月号、p47～50、中央公論社、{{digimeta|10232073}}、{{obn|2009}}、{{obc|Z9011|霊界物語ネット}} | ||
* [[吉野作造]]「大本教神殿の取毀ち」、『中央公論』大正10年（1921年）11月号、p180-181、中央公論社、{{digimeta|10232079}}、{{{obn| | * [[吉野作造]]「大本教神殿の取毀ち」、『中央公論』大正10年（1921年）11月号、p180-181、中央公論社、{{digimeta|10232079}}、{{obn|2222}} | ||
* [[川端康成]]「湯ガ島温泉」、『文藝春秋』大正14年（1925年）3月号、p7-9、{{obn|1941}} →単行本『伊豆の旅』（1954年、中央公論社）、中公文庫『伊豆の旅』（1981年）に収録 →「[[湯本館#川端康成]]」参照 | |||
== 昭和（19年まで） == | == 昭和（19年まで） == | ||
* SKP（特派記者）「綾部探訪記 怪教大本の正体」『実業時代』昭和2年（1927年）11月号（第4巻第11号）、p112-120、実業時代社、{{obn|2228}}、{{Ndldl|1541155/1/74|}} | |||
* [[那須皓]]「牧歌のいななき」（二 大本教主の片影）、『経済往来』昭和3年（1928年）10月号〔3巻10号〕、p273～283、経済往来社、{{obn|2010}} | * [[那須皓]]「牧歌のいななき」（二 大本教主の片影）、『経済往来』昭和3年（1928年）10月号〔3巻10号〕、p273～283、経済往来社、{{obn|2010}} | ||
* [[大宅壮一]] | * [[中河与一]]「アジアの嵐 後日譚」、『新潮』昭和6年（1931年）1月号、頁未確認、新潮社、{{obn|2230}} ──中河与一（小説家、歌人）が出口王仁三郎と会った時にソ連映画「アジアの嵐」（日本で昭和5年に公開）を見たかと聞いたら、王仁三郎は、あれは自分の入蒙をヒントにしたのだという意味のことを答えた。当時、王仁三郎が主人公だと噂されていたらしい（『巨人出口王仁三郎』317～8頁）。 | ||
** [[出口王仁三郎]]『[[更生日記]] 一の巻』（昭和6年4月）214～215頁に転載、{{ndldl|1137507/1/121}} | |||
** [[中河与一]]『偶然と文学』（昭和10年11月）341～342頁に転載、{{ndldl|1232758/1/175}} | |||
* [[大宅壮一]]「出口王仁三郎訪問記」、『文学時代』昭和6年（1931年）10月号、p46、新潮社、{{obn|2011}}──{{pid|2967335/1/115|大宅壮一選集 第11（宗教・皇室）}}p.219、『[[昭和青年]]』昭和6年（1931年）12月号pp.47-52に西村保男の筆による「出口王仁三郎と大宅壮一の問答」という記事がある。 | |||
* [[宇佐美武吉]]「[[日本言霊学概論]]」、『日本及日本人』昭和7年（1932年）1月号、{{obn|2196}} | * [[宇佐美武吉]]「[[日本言霊学概論]]」、『日本及日本人』昭和7年（1932年）1月号、{{obn|2196}} | ||
* [[金王志武哉]]「大本教団天恩郷秘記」、『人の噂』昭和7年（1932年）5月号、p128、月旦社、{{obn|2012}} | * [[金王志武哉]]「大本教団天恩郷秘記」、『人の噂』昭和7年（1932年）5月号、p128、月旦社、{{obn|2012}} | ||
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* 「世界紅卍字会と結び、満蒙に活躍する大本教」、『世界公論』昭和9年（1934年）1月1日号、p132、世界連邦公報社、{{obn|2014}} | * 「世界紅卍字会と結び、満蒙に活躍する大本教」、『世界公論』昭和9年（1934年）1月1日号、p132、世界連邦公報社、{{obn|2014}} | ||
* [[水原祐]]「大本教は果して没落したか 怪人出口王仁三郎の正体」、『話』昭和10年（1935年）2月号、p196、文芸春秋社、{{obn|2015}} | * [[水原祐]]「大本教は果して没落したか 怪人出口王仁三郎の正体」、『話』昭和10年（1935年）2月号、p196、文芸春秋社、{{obn|2015}} | ||
* [[千田二郎]]「大本教教主・出口王仁三郎」、『実業之世界』昭和10年（1935年）9月号、p42-48、実業之世界社、{{ndldl|10293199/31}}、{{obn|2224}} →加筆訂正して「[[邪教を裁く]]」に掲載された | |||
* 「座談会・怪教大本教を暴く（井上善吉・鳥羽重節・梅原眞隆ほか）」、『サンデー毎日』昭和10年（1935年）12月号、毎日新聞社、{{obn|2016}} | * 「座談会・怪教大本教を暴く（井上善吉・鳥羽重節・梅原眞隆ほか）」、『サンデー毎日』昭和10年（1935年）12月号、毎日新聞社、{{obn|2016}} | ||
* Ｍ・Ｔ・Ｍ「大本教検挙とニウス戦 新聞匿名月評」、『文芸春秋』昭和11年（1936年）1月号、p132、文芸春秋社、{{obn|2017}} | * Ｍ・Ｔ・Ｍ「大本教検挙とニウス戦 新聞匿名月評」、『文芸春秋』昭和11年（1936年）1月号、p132、文芸春秋社、{{obn|2017}} | ||
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* [[阿部真之助]]「大本教」、『サンデー毎日』昭和22年（1947年）3月2日号〔26巻10号〕、p14、毎日新聞社、{{obn|2026}} | * [[阿部真之助]]「大本教」、『サンデー毎日』昭和22年（1947年）3月2日号〔26巻10号〕、p14、毎日新聞社、{{obn|2026}} | ||
* [[直方敏]]「綾部の使徒行状記──続・大本教ものがたり」、『読物時事』昭和22年（1947年）9月1日号〔3巻7号〕、p8～9、時事通信社、{{obn|2027}} | * [[直方敏]]「綾部の使徒行状記──続・大本教ものがたり」、『読物時事』昭和22年（1947年）9月1日号〔3巻7号〕、p8～9、時事通信社、{{obn|2027}} | ||
* [[駒沢三郎]] | * [[駒沢三郎]]「女弥次将軍と呼ばれても 哀愁の[[大石ヨシエ]]（出口王仁三郎を知る）」、『政界ジープ』昭和22年（1947年）10月1日号〔通巻14号(2巻10号)〕、p29～31、政界ジープ社、{{obn|2028}} | ||
* 「出口王仁三郎昇天 百万円の葬式」、『週刊朝日』昭和23年（1948年）2月22日号、p9、朝日新聞社、{{obn|2029}} | * 「出口王仁三郎昇天 百万円の葬式」、『週刊朝日』昭和23年（1948年）2月22日号、p9、朝日新聞社、{{obn|2029}} | ||
* 「喪服の山越え十八里」、『アサヒグラフ』昭和23年（1948年）2月25日号、p10、朝日新聞社、{{obn|2030}} | * 「喪服の山越え十八里」、『アサヒグラフ』昭和23年（1948年）2月25日号、p10、朝日新聞社、{{obn|2030}} | ||
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* [[石井純一]]「宗教界トピック集 王仁三郎亡き後の愛善苑──衣替えした大本教颯爽再建への発足」、『ヒロバ』昭和23年（1948年）8月号〔3巻7号（7.1発行）〕、p12～14、大地社、{{obn|2033}} | * [[石井純一]]「宗教界トピック集 王仁三郎亡き後の愛善苑──衣替えした大本教颯爽再建への発足」、『ヒロバ』昭和23年（1948年）8月号〔3巻7号（7.1発行）〕、p12～14、大地社、{{obn|2033}} | ||
* 「世界平和と人類愛善運動」、『東北公論』昭和23年（1948年）9月20日号〔1巻8号〕、p7～12、東北公論社、{{obn|2034}} | * 「世界平和と人類愛善運動」、『東北公論』昭和23年（1948年）9月20日号〔1巻8号〕、p7～12、東北公論社、{{obn|2034}} | ||
* いちゐのや（[[加藤義一郎]]のペンネーム）「耀盌顕現」、『日本美術工芸』昭和24年（1949年）3月号、51頁（3段組の最下段だけの短い記事）、日本美術工芸社、{{obn|2231}}、{{ndldl|2281577/1/28}} | |||
* 「愛善苑」、『創作』昭和24年（1949年）5月1日号〔36巻5号〕、p5、創作社、{{obn|2035}} | * 「愛善苑」、『創作』昭和24年（1949年）5月1日号〔36巻5号〕、p5、創作社、{{obn|2035}} | ||
* 「大本教改め愛善苑」、『真相（特集版）』昭和24年（1949年）7月15日号、p21、人民社、{{obn|2036}} | * 「大本教改め愛善苑」、『真相（特集版）』昭和24年（1949年）7月15日号、p21、人民社、{{obn|2036}} | ||
* [[加藤義一郎]]「ちゃわん抄七 耀盌『天国廿八』─出口王仁師手造茶盌─」、『日本美術工芸』昭和24年（1949年）8月号、23～28頁、日本美術工芸社、{{obn|2232}}、{{ndldl|2281582/1/14}} | |||
* 「愛善苑」、『宗教時報』昭和24年（1949年）8月1日号〔3巻6号（7～8月号）〕、p18～22、宗教時報社、{{obn|2037}} | * 「愛善苑」、『宗教時報』昭和24年（1949年）8月1日号〔3巻6号（7～8月号）〕、p18～22、宗教時報社、{{obn|2037}} | ||
* 「新興宗教をさぐる──愛善苑の巻」、『村の太陽』昭和24年（1949年）10月1日号〔創刊号〕、p24、全国新聞情報農業組合連合会、{{obn|2038}} | * 「新興宗教をさぐる──愛善苑の巻」、『村の太陽』昭和24年（1949年）10月1日号〔創刊号〕、p24、全国新聞情報農業組合連合会、{{obn|2038}} | ||
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* 「グラビア 三五教の世直し行事 神々の戯れ」、『サンデー毎日』昭和30年（1955年）5月8日号、毎日新聞社、{{obn|2047}} | * 「グラビア 三五教の世直し行事 神々の戯れ」、『サンデー毎日』昭和30年（1955年）5月8日号、毎日新聞社、{{obn|2047}} | ||
* [[大宅壮一]]「怪僧・出口王仁三郎」、『文芸春秋臨時増刊風雲人物読本』昭和30年（1955年）6月5日号〔33巻12号〕、p20、文芸春秋社、{{obn|2048}} | * [[大宅壮一]]「怪僧・出口王仁三郎」、『文芸春秋臨時増刊風雲人物読本』昭和30年（1955年）6月5日号〔33巻12号〕、p20、文芸春秋社、{{obn|2048}} | ||
* [[青地晨]] | * [[青地晨]]「大本教弾圧事件」、『知性』昭和31年（1956年）9月号〔3巻10号〕、知性社、{{obn|2049}} →単行本『[[現代史の曲り角]]』に収録 | ||
* [[山科小四郎]]「大本教事件」、『サンデー毎日臨時増刊』昭和32年（1957年）2月号、p78、毎日新聞社、{{obn|2050}} | * [[山科小四郎]]「大本教事件」、『サンデー毎日臨時増刊』昭和32年（1957年）2月号、p78、毎日新聞社、{{obn|2050}} | ||
* 「「福は内、鬼も内」綾部大本教の節分大祭」、『アサヒグラフ』昭和32年（1957年）2月24日号、p20、朝日新聞社、{{obn|2051}} | * 「「福は内、鬼も内」綾部大本教の節分大祭」、『アサヒグラフ』昭和32年（1957年）2月24日号、p20、朝日新聞社、{{obn|2051}} | ||
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== 昭和（40年～55年） == | == 昭和（40年～55年） == | ||
* [[大宅壮一]]「出口王仁三郎と大本弾圧事件」、『中央公論』昭和40年（1965年）4月号〔80巻4号〕、p429、中央公論社、{{obn|2066}} | * [[大宅壮一]]「出口王仁三郎と大本弾圧事件」、『中央公論』昭和40年（1965年）4月号〔80巻4号〕、p429、中央公論社、{{obn|2066}} | ||
* [[勝本清一郎]]「こころの遠近 大本教と精神医学」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月6日号〔7巻23号〕、p59、朝日新聞社、{{obn|2067}} | * [[勝本清一郎]]「こころの遠近 大本教と精神医学」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月6日号〔7巻23号〕、p59、朝日新聞社、{{obn|2067}} →随筆集『[[こころの遠近]]』に収録 | ||
* [[加藤秀俊]]「グラビア 昭和史の瞬間 社会不安の反映、大本教」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月27日号〔7巻26号〕、p94、朝日新聞社、{{obn|2068}} | * [[加藤秀俊]]「グラビア 昭和史の瞬間 社会不安の反映、大本教」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月27日号〔7巻26号〕、p94、朝日新聞社、{{obn|2068}} | ||
* [[上田正昭]]「近代宗教としての大本教」、『思想の科学』昭和40年（1965年）9月号〔通号42号〕、p29-36、思想の科学社、{{obn|2069}} | * [[上田正昭]]「近代宗教としての大本教」、『思想の科学』昭和40年（1965年）9月号〔通号42号〕、p29-36、思想の科学社、{{obn|2069}} | ||
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* [[有竹修二]]「城南閑話 官僚百態「大本教」のこと 明治百年史の一断面」、『国民サロン』昭和44年（1969年）2月号、p51、国際政経調査会、{{obn|2076}} | * [[有竹修二]]「城南閑話 官僚百態「大本教」のこと 明治百年史の一断面」、『国民サロン』昭和44年（1969年）2月号、p51、国際政経調査会、{{obn|2076}} | ||
* [[谷川徹三]]・他「（座談会）出口直日陶芸展をめぐって」、『三彩』昭和44年（1969年）3月号〔通号241号〕、p60～74、三彩社、{{obn|2077}} | * [[谷川徹三]]・他「（座談会）出口直日陶芸展をめぐって」、『三彩』昭和44年（1969年）3月号〔通号241号〕、p60～74、三彩社、{{obn|2077}} | ||
* [[高須令三]]「怪物・出口王仁三郎─その予言と警告─」、『経済往来』昭和45年（1970年）2月号、p228-242、経済往来社、{{obn|2226}}、（肩書きは「評論家」だが愛知主会幹部で医博の高須令三 →『[[明星記]]』参照） | |||
* [[出口栄二]]「今日に生きる大本の「筆先」」、『中央公論臨時増刊日本の宗教』昭和46年（1971年）7月号〔86巻10号〕、p278～293、中央公論社、{{obn|2078}} | * [[出口栄二]]「今日に生きる大本の「筆先」」、『中央公論臨時増刊日本の宗教』昭和46年（1971年）7月号〔86巻10号〕、p278～293、中央公論社、{{obn|2078}} | ||
* [[出口京太郎]]「ブラジル・ハリ・キュウ旅行」、『季刊人類学』昭和46年（1971年）7月号〔2巻3号〕、p192～230、京都大学人類学研究会、{{obn|2079}} | * [[出口京太郎]]「ブラジル・ハリ・キュウ旅行」、『季刊人類学』昭和46年（1971年）7月号〔2巻3号〕、p192～230、京都大学人類学研究会、{{obn|2079}} | ||
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* [[梅原正紀]]「弾圧の嵐の中の出口王仁三郎家」、『文芸春秋』昭和49年（1974年）1月号〔52巻1号〕、p236、文芸春秋社、{{obn|2091}} | * [[梅原正紀]]「弾圧の嵐の中の出口王仁三郎家」、『文芸春秋』昭和49年（1974年）1月号〔52巻1号〕、p236、文芸春秋社、{{obn|2091}} | ||
* [[梅原正紀]]「経世済民への志向⦿の家（まことのいえ）＜民衆宗教の原像（６）＞」、『伝統と現代』昭和49年（1974年）1月号、p188、伝統と現代社、{{obn|2092}} | * [[梅原正紀]]「経世済民への志向⦿の家（まことのいえ）＜民衆宗教の原像（６）＞」、『伝統と現代』昭和49年（1974年）1月号、p188、伝統と現代社、{{obn|2092}} | ||
* [[出口京太郎]] | * [[出口京太郎]]「巨人・出口王仁三郎パリに甦る──大本教祖の芸術作品がなぜこんなにも欧米人の心を捉えるのか」、『現代』昭和49年（1974年）2月号、p251-261、講談社、{{obn|2093}} | ||
* 「特集2 大本教団」、『季刊現代宗教』昭和50年（1975年）〔創刊号(1975春季)〕、エヌエス出版会、{{obn|2094}} | * 「特集2 大本教団」、『季刊現代宗教』昭和50年（1975年）〔創刊号(1975春季)〕、エヌエス出版会、{{obn|2094}} | ||
* 「パリでプロ扱いされた、ワニサブローの陶器「飛鳥」」、『週刊新潮』昭和50年（1975年）1月2日号、p25、新潮社、{{obn|2095}} | * 「パリでプロ扱いされた、ワニサブローの陶器「飛鳥」」、『週刊新潮』昭和50年（1975年）1月2日号、p25、新潮社、{{obn|2095}} | ||
| 111行目: | 129行目: | ||
* [[出口栄二]]「理論の折り目をつけよう」、『朝日ジャーナル』昭和50年（1975年）10月3日号〔17巻43号〕、p22、朝日新聞社、{{obn|2099}} | * [[出口栄二]]「理論の折り目をつけよう」、『朝日ジャーナル』昭和50年（1975年）10月3日号〔17巻43号〕、p22、朝日新聞社、{{obn|2099}} | ||
* 「グラビア 現代日本の宗教 各宗派本山・本部 大本教」、『週刊読売』昭和50年（1975年）11月22日号巻頭、読売新聞社、{{obn|2100}} | * 「グラビア 現代日本の宗教 各宗派本山・本部 大本教」、『週刊読売』昭和50年（1975年）11月22日号巻頭、読売新聞社、{{obn|2100}} | ||
* 長尾和郎（評論家）「出口王仁三郎と世直し思想」（連載12 昭和人物史評伝）、『経済往来』昭和51年（1976年）3月号、230～241頁、{{obn|2229}} | |||
* [[飯田良一]]「宗教弾圧の構造と論理 第二次大本教弾圧から宗教統制体制の確立まで」、『伝統と現代』昭和51年（1976年）9月号、p86、伝統と現代社、{{obn|2101}} | * [[飯田良一]]「宗教弾圧の構造と論理 第二次大本教弾圧から宗教統制体制の確立まで」、『伝統と現代』昭和51年（1976年）9月号、p86、伝統と現代社、{{obn|2101}} | ||
* 「出口王仁三郎の娘陶芸家・尚江さんの生涯」、『週刊新潮』昭和52年（1977年）8月18日号、p117、新潮社、{{obn|2102}} | * 「出口王仁三郎の娘陶芸家・尚江さんの生涯」、『週刊新潮』昭和52年（1977年）8月18日号、p117、新潮社、{{obn|2102}} | ||
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== 昭和（56年以降） == | == 昭和（56年以降） == | ||
* [[丸山照雄]]「出口王仁三郎──皇権超克の精神と「大本弾圧」」、『現代の眼』昭和56年（1981年）1月号〔22巻1号〕、p222、現代評論社、{{obn|2114}} | * [[丸山照雄]]「出口王仁三郎──皇権超克の精神と「大本弾圧」」、『現代の眼』昭和56年（1981年）1月号〔22巻1号〕、p222、現代評論社、{{obn|2114}}、{{ndldl|1771613/1/113}} | ||
* [[梅原正紀]]「“大本教内紛”の真相」、『人と日本』昭和56年（1981年）2月号、p96、行政通信社、{{obn|2115}} | * [[梅原正紀]]「“大本教内紛”の真相」、『人と日本』昭和56年（1981年）2月号、p96、行政通信社、{{obn|2115}} | ||
* [[有賀龍太]]「スメラミコト出口王仁三郎」、『天皇制研究』第3号＝昭和56年（1981年）2月号、p20、JCA出版、{{bib|000000034339}}、{{obn|2225}} | |||
* [[近藤真男]]「国家権力との競合を論ず──大本教事件の場合」、『国士館大学政経論叢』昭和56年（1981年）3月号〔通号35号〕、p111、国士館大学政経学会、{{obn|2116}} | * [[近藤真男]]「国家権力との競合を論ず──大本教事件の場合」、『国士館大学政経論叢』昭和56年（1981年）3月号〔通号35号〕、p111、国士館大学政経学会、{{obn|2116}} | ||
* [[出口和明]]「大本教内紛の現状と改革への途」、『現代の眼』昭和56年（1981年）8月号〔22巻8号〕、p75、現代評論社、{{obn|2117}} | * [[出口和明]]「大本教内紛の現状と改革への途」、『現代の眼』昭和56年（1981年）8月号〔22巻8号〕、p75、現代評論社、{{obn|2117}} | ||
| 155行目: | 175行目: | ||
* [[石川明保]]「迫りくる終末予言に対抗する日本の霊法集団7 日月神示 日本にもあった世界的予言とは…」、『ゼンボウ』昭和62年（1987年）12月号、p94、全貌社、{{obn|2141}} | * [[石川明保]]「迫りくる終末予言に対抗する日本の霊法集団7 日月神示 日本にもあった世界的予言とは…」、『ゼンボウ』昭和62年（1987年）12月号、p94、全貌社、{{obn|2141}} | ||
* 「インサイド 新興宗教の老舗「大本教」分裂に見る神々の黄昏」、『週刊サンケイ』昭和63年（1988年）3月3日号、p19、扶桑社、{{obn|2142}} | * 「インサイド 新興宗教の老舗「大本教」分裂に見る神々の黄昏」、『週刊サンケイ』昭和63年（1988年）3月3日号、p19、扶桑社、{{obn|2142}} | ||
* | * 「「教主VS娘むこ」に信者17万人オロオロ 名門宗教「大本教」で「骨肉の争い」」、『FRIDAY』昭和63年（1988年）3月4日号、p14-15、講談社、{{obn|2143}} | ||
* 「新興宗教・教祖を悩ます「生臭い暗闘」ついに分裂した名門教団骨肉のゆずらぬ「正統」争い」、『アサヒ芸能』昭和63年（1988年）4月21日号、p121、徳間書店、{{obn|2144}} | * 「新興宗教・教祖を悩ます「生臭い暗闘」ついに分裂した名門教団骨肉のゆずらぬ「正統」争い」、『アサヒ芸能』昭和63年（1988年）4月21日号、p121、徳間書店、{{obn|2144}} | ||
* [[野田晴巳]]「未来帝国・満州の興亡 亜細亜の黙示録 出口王仁三郎満蒙行の謎」、『月ノ光』昭和63年（1988年）6月1日号、p21、東京デガド社、{{obn|2145}} | * [[野田晴巳]]「未来帝国・満州の興亡 亜細亜の黙示録 出口王仁三郎満蒙行の謎」、『月ノ光』昭和63年（1988年）6月1日号、p21、東京デガド社、{{obn|2145}} | ||
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* [[井上順孝]]「新宗教の解読8 病のアナロジー」、『正論』平成4年（1992年）6月号、p306、産業経済新聞社、{{obn|2162}} | * [[井上順孝]]「新宗教の解読8 病のアナロジー」、『正論』平成4年（1992年）6月号、p306、産業経済新聞社、{{obn|2162}} | ||
* [[デ二ス・バッド・グレイ]]「グラビア べトナムの新宗教 カオダイ、ただいま信者300万」、『宝石』平成4年（1992年）8月号、p33～41、光文社、{{obn|2163}} | * [[デ二ス・バッド・グレイ]]「グラビア べトナムの新宗教 カオダイ、ただいま信者300万」、『宝石』平成4年（1992年）8月号、p33～41、光文社、{{obn|2163}} | ||
* [[鎌田東二]]「評論 大本霊学と内部生命論」『文芸』第31巻第3号、平成4年（1992年）8月、p296～302、河出書房新社、{{obn|2227}} | |||
* 出口和明「連載 出口王仁三郎 宇宙観講座」『合気ニュース』、平成5年（1993年）～平成7年（1995年）〔95号～100号、102号～106号〕、合気ニュース、{{obn|2194}} | * 出口和明「連載 出口王仁三郎 宇宙観講座」『合気ニュース』、平成5年（1993年）～平成7年（1995年）〔95号～100号、102号～106号〕、合気ニュース、{{obn|2194}} | ||
* [[松本健一]]「書評 日本がわかる100冊 近代日本の「知の遺産」大本教の教祖が説く本 出口王仁三郎「神と倶にある人」天声社」、『月刊ASAHI』平成5年（1993年）1月号、p270、朝日新聞社、{{obn|2164}} | * [[松本健一]]「書評 日本がわかる100冊 近代日本の「知の遺産」大本教の教祖が説く本 出口王仁三郎「神と倶にある人」天声社」、『月刊ASAHI』平成5年（1993年）1月号、p270、朝日新聞社、{{obn|2164}} | ||
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* [[大橋幸泰]]「安丸良夫著「出口なお」を読む」、『民衆史研究』平成8年（1996年）11月号〔通号52号〕、p16～25、民衆史研究会、{{obn|2173}} | * [[大橋幸泰]]「安丸良夫著「出口なお」を読む」、『民衆史研究』平成8年（1996年）11月号〔通号52号〕、p16～25、民衆史研究会、{{obn|2173}} | ||
* [[南伸坊]]・[[能美勉]]「渥美清とヴィンセント・エドワーズ、ラスプーチンと出口王仁三郎、野口英世とマタ・ハリ」、『太陽』平成8年（1996年）11月号〔34巻12号〕、p149、博文館、{{obn|2174}} | * [[南伸坊]]・[[能美勉]]「渥美清とヴィンセント・エドワーズ、ラスプーチンと出口王仁三郎、野口英世とマタ・ハリ」、『太陽』平成8年（1996年）11月号〔34巻12号〕、p149、博文館、{{obn|2174}} | ||
* 黒羽文明（ジャーナリスト）「宗教法人「大本」弾圧を乗り越え、「人類愛善」を実践」、『政界』平成9年（1997年）8月号、98～102頁、政界出版社、{{obn|2233}} | |||
* 「（アートニュース）出口すみこの芸術・ほか」、『日経アート』平成11年（1999年）1月号〔12巻1号〕、p69～76、日本経済新聞社、{{obn|2175}} | * 「（アートニュース）出口すみこの芸術・ほか」、『日経アート』平成11年（1999年）1月号〔12巻1号〕、p69～76、日本経済新聞社、{{obn|2175}} | ||
* [[武田崇元]]「昭和神聖会と出口王仁三郎」、『福神』平成11年（1999年）12月号〔通号2号〕、p46～56、福神研究所、{{obn|2176}} | * [[武田崇元]]「昭和神聖会と出口王仁三郎」、『福神』平成11年（1999年）12月号〔通号2号〕、p46～56、福神研究所、{{obn|2176}} | ||
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* [[牧野史敬]]「出口王仁三郎の霊界に学ぶ」、『アネモネ』平成18年（2006年）4月号、p42-43、ビオ・マガジン、{{obn|2190}} | * [[牧野史敬]]「出口王仁三郎の霊界に学ぶ」、『アネモネ』平成18年（2006年）4月号、p42-43、ビオ・マガジン、{{obn|2190}} | ||
* 「出口王仁三郎・すみ 信仰と弾圧の狭間で（総力特集 「功名が辻」もびっくり! 明治・大正・昭和 13の有名夫婦「怪」事件簿）」、『新潮45』平成18年（2006年）4月号、p42-44、新潮社、{{obn|2191}} | * 「出口王仁三郎・すみ 信仰と弾圧の狭間で（総力特集 「功名が辻」もびっくり! 明治・大正・昭和 13の有名夫婦「怪」事件簿）」、『新潮45』平成18年（2006年）4月号、p42-44、新潮社、{{obn|2191}} | ||
* [[出口信一]]「イラン・ダマバンド山平和祈念祭典を奉仕して 「文明の衝突」から「文明の融和」への転換をめざす八岐大蛇退治を！」、『月刊日本』平成18年（2006年）7月号、p38-45、K&Kプレス、{{bib|7947107}}、{{obn|2223}} | |||
* [[出口信一]]「「文明の共存」実現への鍵を持つ「日本的神観」の再認識を」、『月刊日本』平成18年（2006年）11月号、p86-91、K&Kプレス、{{obn|2192}} | * [[出口信一]]「「文明の共存」実現への鍵を持つ「日本的神観」の再認識を」、『月刊日本』平成18年（2006年）11月号、p86-91、K&Kプレス、{{obn|2192}} | ||
* [[出口信一]]（解説）「みやびのことば」、『アネモネ』平成19年（2007年）3月号、p20-21、ビオ・マガジン、{{obn|2193}} | * [[出口信一]]（解説）「みやびのことば」、『アネモネ』平成19年（2007年）3月号、p20-21、ビオ・マガジン、{{obn|2193}} | ||
2024年5月7日 (火) 04:43時点における最新版
雑誌記事一覧は、雑誌に掲載された王仁三郎・大本関連の記事の一覧。ただし大本関係機関紙誌に掲載された記事は除く。
大正
- 中村古峡「連載 余の観たる大本教」、『東亜の光』大正9年（1920年）3月号～、東亜協会、OBN：2008
- 大山郁夫「社会問題として見たる最近に於ける迷信流行の傾向」、『中央公論』大正9年（1920年）9月号、p63、中央公論社、OBN：2001
- 境野黄洋（東洋大学長）「知識階級と大本教」、『太陽』大正9年（1920年）10月号、p117～118、博文館、OBN：2002
- 高島平三郎「教祖出口直子は精神異常者」、『太陽』大正9年（1920年）10月号、p119～122、博文館、OBN：2003
- 沢田撫松「公平無私のメスを揮って解剖したる疑問の大本教」、『新小説』大正9年（1920年）10月号、p1、春陽堂、OBN：2004
- 本多日生（大僧正）「我国為政者の覚醒を促す」、『太陽』大正9年（1920年）10月号、p113～117、博文館、OBN：2005
- 沢田撫松「事実に依って断案を下せる大本教の批判」、『新小説』大正9年（1920年）11月号、p38、春陽堂、OBN：2006
- 北野博美「大本教を信ずる女」、『女の世界』大正9年（1920年）11月号、p100、OBN：2007
- 『変態心理』第6巻第6号（大正9年（1920年）12月号）大本教追撃号、主幹・中村古峡、発行・日本精神医学会
- 今村力三郎「大本教の不敬事件と当局者の責任」、『中央公論』大正10年（1921年）6月号、p47～50、中央公論社、NDL、OBN：2009、霊界物語ネット}}|&mka={{#if:|{{{3}}} }} }}{{#if:{{#if:|{{{4}}} }} |-{{#if:|{{{4}}} }} }}{{#if:{{#if:|{{{3}}} }}|#{{#if:|{{{3}}} }} }} #
- 吉野作造「大本教神殿の取毀ち」、『中央公論』大正10年（1921年）11月号、p180-181、中央公論社、NDL、OBN：2222
- 川端康成「湯ガ島温泉」、『文藝春秋』大正14年（1925年）3月号、p7-9、OBN：1941 →単行本『伊豆の旅』（1954年、中央公論社）、中公文庫『伊豆の旅』（1981年）に収録 →「湯本館#川端康成」参照
昭和（19年まで）
- SKP（特派記者）「綾部探訪記 怪教大本の正体」『実業時代』昭和2年（1927年）11月号（第4巻第11号）、p112-120、実業時代社、OBN：2228、NDLDL蔵書
- 那須皓「牧歌のいななき」（二 大本教主の片影）、『経済往来』昭和3年（1928年）10月号〔3巻10号〕、p273～283、経済往来社、OBN：2010
- 中河与一「アジアの嵐 後日譚」、『新潮』昭和6年（1931年）1月号、頁未確認、新潮社、OBN：2230 ──中河与一（小説家、歌人）が出口王仁三郎と会った時にソ連映画「アジアの嵐」（日本で昭和5年に公開）を見たかと聞いたら、王仁三郎は、あれは自分の入蒙をヒントにしたのだという意味のことを答えた。当時、王仁三郎が主人公だと噂されていたらしい（『巨人出口王仁三郎』317～8頁）。
- 大宅壮一「出口王仁三郎訪問記」、『文学時代』昭和6年（1931年）10月号、p46、新潮社、OBN：2011──国立国会図書館デジタルコレクション蔵書『}} 大宅壮一選集 第11（宗教・皇室）』{{#if:|（コマ目）}} PID:2967335/1/115p.219、『昭和青年』昭和6年（1931年）12月号pp.47-52に西村保男の筆による「出口王仁三郎と大宅壮一の問答」という記事がある。
- 宇佐美武吉「日本言霊学概論」、『日本及日本人』昭和7年（1932年）1月号、OBN：2196
- 金王志武哉「大本教団天恩郷秘記」、『人の噂』昭和7年（1932年）5月号、p128、月旦社、OBN：2012
- 金王志武哉「世界に伸びる出口王仁三郎」、『人の噂』昭和7年（1932年）6月号、p132、月旦社、OBN：2013
- 「世界紅卍字会と結び、満蒙に活躍する大本教」、『世界公論』昭和9年（1934年）1月1日号、p132、世界連邦公報社、OBN：2014
- 水原祐「大本教は果して没落したか 怪人出口王仁三郎の正体」、『話』昭和10年（1935年）2月号、p196、文芸春秋社、OBN：2015
- 千田二郎「大本教教主・出口王仁三郎」、『実業之世界』昭和10年（1935年）9月号、p42-48、実業之世界社、NDLDL蔵書、OBN：2224 →加筆訂正して「邪教を裁く」に掲載された
- 「座談会・怪教大本教を暴く（井上善吉・鳥羽重節・梅原眞隆ほか）」、『サンデー毎日』昭和10年（1935年）12月号、毎日新聞社、OBN：2016
- Ｍ・Ｔ・Ｍ「大本教検挙とニウス戦 新聞匿名月評」、『文芸春秋』昭和11年（1936年）1月号、p132、文芸春秋社、OBN：2017
- 阿部真之助「妖怪・出口王仁三郎」、『文芸春秋』昭和11年（1936年）1月号、p166、文芸春秋社、OBN：2018
- 高津正道「大本教検挙の考察」、『改造』昭和11年（1936年）1月号、p292、改造社、OBN：2019
- 大宅壮一「大本教弾圧是非」、『日本評論』昭和11年（1936年）1月号、p577、日本評論新社、OBN：2020
- 神岡阿矢夫「怪教「大本」を脱出して 一修業者のみたからくり」、『話』昭和11年（1936年）2月号、p20、文芸春秋社、OBN：2021
- 今村新吉「鑑定余瀝」、『京都医学雑誌』昭和11年（1936年）6月号〔33巻6号〕、京都医学会、OBN：2022
- 今村新吉「鑑定余瀝」、『京都医学雑誌』昭和11年（1936年）7月号〔33巻7号〕、京都医学会、OBN：2023
- 今村新吉「鑑定余瀝」、『京都医学雑誌』昭和11年（1936年）8月号〔33巻8号〕、京都医学会、OBN：2024
- 「出口王仁三郎と大本教の信者達 動脈硬化と歯痛で獄中に悩む生き神様」、『話』昭和12年（1937年）12月号、p330、文芸春秋社、OBN：2025
昭和（20年～39年）
- 阿部真之助「大本教」、『サンデー毎日』昭和22年（1947年）3月2日号〔26巻10号〕、p14、毎日新聞社、OBN：2026
- 直方敏「綾部の使徒行状記──続・大本教ものがたり」、『読物時事』昭和22年（1947年）9月1日号〔3巻7号〕、p8～9、時事通信社、OBN：2027
- 駒沢三郎「女弥次将軍と呼ばれても 哀愁の大石ヨシエ（出口王仁三郎を知る）」、『政界ジープ』昭和22年（1947年）10月1日号〔通巻14号(2巻10号)〕、p29～31、政界ジープ社、OBN：2028
- 「出口王仁三郎昇天 百万円の葬式」、『週刊朝日』昭和23年（1948年）2月22日号、p9、朝日新聞社、OBN：2029
- 「喪服の山越え十八里」、『アサヒグラフ』昭和23年（1948年）2月25日号、p10、朝日新聞社、OBN：2030
- 東大作「出口王仁三郎蒙古行状記」、『真相』昭和23年（1948年）5月1日号〔3巻6号〕、p21、人民社、OBN：2031
- 「王仁三郎の横顔」、『号外』（？）昭和23年（1948年）5月27日号〔第2集〕、p22、新史書房、OBN：2032
- 石井純一「宗教界トピック集 王仁三郎亡き後の愛善苑──衣替えした大本教颯爽再建への発足」、『ヒロバ』昭和23年（1948年）8月号〔3巻7号（7.1発行）〕、p12～14、大地社、OBN：2033
- 「世界平和と人類愛善運動」、『東北公論』昭和23年（1948年）9月20日号〔1巻8号〕、p7～12、東北公論社、OBN：2034
- いちゐのや（加藤義一郎のペンネーム）「耀盌顕現」、『日本美術工芸』昭和24年（1949年）3月号、51頁（3段組の最下段だけの短い記事）、日本美術工芸社、OBN：2231、NDLDL蔵書
- 「愛善苑」、『創作』昭和24年（1949年）5月1日号〔36巻5号〕、p5、創作社、OBN：2035
- 「大本教改め愛善苑」、『真相（特集版）』昭和24年（1949年）7月15日号、p21、人民社、OBN：2036
- 加藤義一郎「ちゃわん抄七 耀盌『天国廿八』─出口王仁師手造茶盌─」、『日本美術工芸』昭和24年（1949年）8月号、23～28頁、日本美術工芸社、OBN：2232、NDLDL蔵書
- 「愛善苑」、『宗教時報』昭和24年（1949年）8月1日号〔3巻6号（7～8月号）〕、p18～22、宗教時報社、OBN：2037
- 「新興宗教をさぐる──愛善苑の巻」、『村の太陽』昭和24年（1949年）10月1日号〔創刊号〕、p24、全国新聞情報農業組合連合会、OBN：2038
- 「王仁三郎師手造の楽焼茶碗鑑賞会」、『大道』昭和24年（1949年）10月1日号〔創刊号〕、p39、OBN：2039
- 東山三郎「出口王仁三郎と戦後の大本」、『同盟時報』昭和24年（1949年）11月号〔通号77・78号〕、p44、同盟通信社、OBN：2040
- 「豪華な遺跡 大本教」、『毎日グラフ』昭和25年（1950年）3月15日号、p8、毎日新聞社、OBN：2041
- 「出口家その後」、『アサヒグラフ』昭和27年（1952年）12月24日号、p12、朝日新聞社、OBN：2042
- 「ペンとカメラで…大本愛善苑」、『毎日グラフ』昭和28年（1953年）6月3日号、p6、毎日新聞社、OBN：2043
- 林逸郎「大本教弾圧のかげに」、『文芸春秋臨時増刊』昭和29年（1954年）1月号〔32巻16号〕、p116、文芸春秋社、OBN：2044
- 薄田美朝「大本教攻略記」、『文芸春秋臨時増刊』昭和29年（1954年）7月号〔32巻11号〕、p87、文芸春秋社、OBN：2045
- 乾孝、松島栄一「教祖列伝 大本教」、『中央公論』昭和29年（1954年）9月号〔69巻9号〕、p188、中央公論社、OBN：2046
- 唐沢俊樹「大本教手入れの前後──右翼革命の資金ルート遮断」、『信濃往来』昭和30年（1955年）2月号〔第5巻第2号〕、p22-23、信濃往来社、OBN：2221
- 「グラビア 三五教の世直し行事 神々の戯れ」、『サンデー毎日』昭和30年（1955年）5月8日号、毎日新聞社、OBN：2047
- 大宅壮一「怪僧・出口王仁三郎」、『文芸春秋臨時増刊風雲人物読本』昭和30年（1955年）6月5日号〔33巻12号〕、p20、文芸春秋社、OBN：2048
- 青地晨「大本教弾圧事件」、『知性』昭和31年（1956年）9月号〔3巻10号〕、知性社、OBN：2049 →単行本『現代史の曲り角』に収録
- 山科小四郎「大本教事件」、『サンデー毎日臨時増刊』昭和32年（1957年）2月号、p78、毎日新聞社、OBN：2050
- 「「福は内、鬼も内」綾部大本教の節分大祭」、『アサヒグラフ』昭和32年（1957年）2月24日号、p20、朝日新聞社、OBN：2051
- 「三五教騒動記──手玉にとられた沼津市」、『週刊文春』昭和34年（1959年）11月16日号、p34～38、文芸春秋社、OBN：2052
- 梅棹忠夫「日本探検 綾部・亀岡 大本教と世界連邦」、『中央公論』昭和35年（1960年）3月号〔75巻3号〕、p184、中央公論社、OBN：2053
- 「われこそは万能宗教 教団「大本」を訪ねる」、『毎日グラフ』昭和35年（1960年）4月17日号、p10、毎日新聞社、OBN：2054
- 木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 1」、『歴史評論』昭和35年（1960年）12月号〔通号124号〕、校倉書房、OBN：2055
- 木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 2」、『歴史評論』昭和36年（1961年）1月号〔通号125号〕、校倉書房、OBN：2056
- 木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 3」、『歴史評論』昭和36年（1961年）2月号〔通号126号〕、校倉書房、OBN：2057
- 木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 4」、『歴史評論』昭和36年（1961年）3月号〔通号127号〕、校倉書房、OBN：2058
- 前島不二雄「昭和神聖会運動」、『日本史研究』昭和36年（1961年）4月号〔通号54号〕、p66-69、日本史研究会、OBN：2059
- 芳賀日出男「大本の芸能」、『芸能』昭和36年（1961年）4月号〔3巻4号〕、芸能発行所、OBN：2060
- 木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 5（完）」、『歴史評論』昭和36年（1961年）7月号〔通号131号〕、校倉書房、OBN：2061
- 野上龍「ある新興宗教の教祖」、『文芸春秋』昭和39年（1964年）7月号、p246、文芸春秋社、OBN：2062
- 「連載 ひとつの人格（１～３）（出口栄二・著）」、『図書新聞』昭和39年（1964年）7月4日号～18日号、図書新聞社、OBN：2063
- 黒田領治・他「（座談会）出口直日の陶芸」、『陶説』昭和39年（1964年）12月号〔通号141号〕、日本陶磁協会、OBN：2064
- 前島不二雄「軍ファシズム運動と大本教」、『日本史研究』昭和39年（1964年）12月号〔通号75号〕、p60-78、日本史研究会、OBN：2065
昭和（40年～55年）
- 大宅壮一「出口王仁三郎と大本弾圧事件」、『中央公論』昭和40年（1965年）4月号〔80巻4号〕、p429、中央公論社、OBN：2066
- 勝本清一郎「こころの遠近 大本教と精神医学」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月6日号〔7巻23号〕、p59、朝日新聞社、OBN：2067 →随筆集『こころの遠近』に収録
- 加藤秀俊「グラビア 昭和史の瞬間 社会不安の反映、大本教」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月27日号〔7巻26号〕、p94、朝日新聞社、OBN：2068
- 上田正昭「近代宗教としての大本教」、『思想の科学』昭和40年（1965年）9月号〔通号42号〕、p29-36、思想の科学社、OBN：2069
- 小沢信男「日本教育探検 大本教の青年」、『読書新聞』昭和41年（1966年）1月1日号、p11、OBN：2070
- 松島栄一「教団大本 そのロゴスと、ミュトス」、『図書新聞』昭和42年（1967年）10月7日号、p1、図書新聞社、OBN：2071
- 出口京太郎「出口王仁三郎を語る」、『今橋ニュース』昭和42年（1967年）12月号、p4、OBN：2072
- 新名丈夫「大本事件（上）」、『歴史読本』昭和42年（1967年）12月号、p216、新人物往来社、OBN：2073
- 末永勝介「日本性ゴウ伝7 恍惚の大教祖・出口王仁三郎」、『宝石』昭和43年（1968年）5月号、p280、光文社、OBN：2074
- 「突然銀座に躍り出た香港の“紅卍字会” 有名人をトリコにする中国“老祖のお告げ”」、『週刊サンケイ』昭和43年（1968年）11月11日号、p136、扶桑社、OBN：2075
- 有竹修二「城南閑話 官僚百態「大本教」のこと 明治百年史の一断面」、『国民サロン』昭和44年（1969年）2月号、p51、国際政経調査会、OBN：2076
- 谷川徹三・他「（座談会）出口直日陶芸展をめぐって」、『三彩』昭和44年（1969年）3月号〔通号241号〕、p60～74、三彩社、OBN：2077
- 高須令三「怪物・出口王仁三郎─その予言と警告─」、『経済往来』昭和45年（1970年）2月号、p228-242、経済往来社、OBN：2226、（肩書きは「評論家」だが愛知主会幹部で医博の高須令三 →『明星記』参照）
- 出口栄二「今日に生きる大本の「筆先」」、『中央公論臨時増刊日本の宗教』昭和46年（1971年）7月号〔86巻10号〕、p278～293、中央公論社、OBN：2078
- 出口京太郎「ブラジル・ハリ・キュウ旅行」、『季刊人類学』昭和46年（1971年）7月号〔2巻3号〕、p192～230、京都大学人類学研究会、OBN：2079
- 清水雅人「日本の秘密結社（５）弾圧下の新宗教 蓮門教・大本教・ひとのみち」、『伝統と現代』昭和46年（1971年）9月号、p170、伝統と現代社、OBN：2080
- 小口偉一・村上重良「出口王仁三郎と戸田城聖」、『現代の眼』昭和47年（1972年）1月号〔13巻1号〕、p136、現代評論社、OBN：2081
- 村上重良「近代日本と中国（28）大谷光瑞と出口王仁三郎」、『朝日ジャーナル』昭和47年（1972年）8月18日号〔14巻33号〕、p40、朝日新聞社、OBN：2082
- 小沢信男「出口王仁三郎──世直し予言の組織者」、『別冊経済評論』昭和47年（1972年）11月号〔通号11号〕、p232、日本評論社、OBN：2083
- 清水雅人「教祖と夢託 彼岸と此岸との往還の使者 大本教・出口王仁三郎」、『伝統と現代』昭和48年（1973年）1月号、p89、伝統と現代社、OBN：2084
- 前田トシ子「続女人の書（6）出口なお──大本教開祖のお筆先」、『日本美術工芸』昭和48年（1973年）4月号〔通号415号〕、p62、日本美術工芸社、OBN：2085
- 「王仁三郎の“耀碗”がパリで評判」、『週刊現代』昭和48年（1973年）4月12日号、p35、講談社、OBN：2086
- 「宗教団体青年部に「青春とは何か」を問う 第5回 大本」、『プレイボーイ』昭和48年（1973年）4月17日号、p156、集英社、OBN：2087
- 「出口王仁三郎から生れた正統と異端」、『週刊文春』昭和48年（1973年）5月14日号、p155、文芸春秋社、OBN：2088
- 佐木秋夫「現代五大教祖烈伝」、『創』昭和48年（1973年）6月号、p144、創出版、OBN：2089
- 「徹底分析 巨大宗教団体10派の実力者地図 大本教 保守派と進歩が混在」、『週刊大衆』昭和48年（1973年）8月23日号、p32、双葉社、OBN：2090
- 梅原正紀「弾圧の嵐の中の出口王仁三郎家」、『文芸春秋』昭和49年（1974年）1月号〔52巻1号〕、p236、文芸春秋社、OBN：2091
- 梅原正紀「経世済民への志向⦿の家（まことのいえ）＜民衆宗教の原像（６）＞」、『伝統と現代』昭和49年（1974年）1月号、p188、伝統と現代社、OBN：2092
- 出口京太郎「巨人・出口王仁三郎パリに甦る──大本教祖の芸術作品がなぜこんなにも欧米人の心を捉えるのか」、『現代』昭和49年（1974年）2月号、p251-261、講談社、OBN：2093
- 「特集2 大本教団」、『季刊現代宗教』昭和50年（1975年）〔創刊号(1975春季)〕、エヌエス出版会、OBN：2094
- 「パリでプロ扱いされた、ワニサブローの陶器「飛鳥」」、『週刊新潮』昭和50年（1975年）1月2日号、p25、新潮社、OBN：2095
- 「⦿の家（まことのいえ） 世界連邦の建設をめざす＜新宗教の“生き神さま”は語る（6）＞」、『週刊大衆』昭和50年（1975年）1月23日号、p38、双葉社、OBN：2096
- 「紀卍字会「内修・外慈」を説く不思議な修養団＜新宗教の“生き神さま”は語る（13）＞」、『週刊大衆』昭和50年（1975年）3月13日号、p126、双葉社、OBN：2097
- 北條明直「王仁三郎の茶わん」、『月刊ペン』昭和50年（1975年）9月号、p105、月刊ペン社、OBN：2098
- 出口栄二「理論の折り目をつけよう」、『朝日ジャーナル』昭和50年（1975年）10月3日号〔17巻43号〕、p22、朝日新聞社、OBN：2099
- 「グラビア 現代日本の宗教 各宗派本山・本部 大本教」、『週刊読売』昭和50年（1975年）11月22日号巻頭、読売新聞社、OBN：2100
- 長尾和郎（評論家）「出口王仁三郎と世直し思想」（連載12 昭和人物史評伝）、『経済往来』昭和51年（1976年）3月号、230～241頁、OBN：2229
- 飯田良一「宗教弾圧の構造と論理 第二次大本教弾圧から宗教統制体制の確立まで」、『伝統と現代』昭和51年（1976年）9月号、p86、伝統と現代社、OBN：2101
- 「出口王仁三郎の娘陶芸家・尚江さんの生涯」、『週刊新潮』昭和52年（1977年）8月18日号、p117、新潮社、OBN：2102
- 村上重良「特集 妻たちの歴史 出口王仁三郎とその妻すみ」、『伝統と現代』昭和52年（1977年）11月号、p45、伝統と現代社、OBN：2103
- 「求道集団 鈴鹿山脈の麓に潜む「マルチョンの家」とは」、『週刊新潮』昭和52年（1977年）11月10日号、p64、新潮社、OBN：2104
- 「特集 新聞社説に見る昭和事件史 大本教事件」、『流動』昭和53年（1978年）9月号、p64、流動出版、OBN：2105
- 「大本教・出口王仁三郎は熾仁親王のご落胤！？」、『サンデー毎日』昭和53年（1978年）10月1日号、p172、毎日新聞社、OBN：2106
- 出口京太郎「なぜ王仁三郎の未来予測が見直されるか」、『現代』昭和54年（1979年）6月号、p368、講談社、OBN：2107
- 川村邦光「教祖における神がかりの意味をめぐって」、『論集』昭和55年（1980年）12月31日発行〔通号7号〕、東北印度学宗教学会、OBN：2108
- 出口栄二「日本の近代化と宗教」、『社会科学討究』昭和55年（1980年）3月号〔25巻3号〕、p585～609、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2109
- 「ミドル・リーダーの実力診断 大本教総長・出口京太郎43才“名門”は甦ったか」、『宝石』昭和55年（1980年）5月号、p208、光文社、OBN：2110
- 鹿野政直「安丸良夫著「出口なお」」、『歴史評論』昭和55年（1980年）7月号〔通号363号〕、p90～93、校倉書房、OBN：2111
- 梅原正紀「シリーズ新宗教の実像5 大本信仰に生きた人」、『創』昭和55年（1980年）12月号、p258、創出版、OBN：2112
- 丸山照雄「宗教界をおおう「天皇制」の影──東本願寺和解と大本教内紛」、『朝日ジャーナル』昭和55年（1980年）12月12日号〔22巻50号〕、p28、朝日新聞社、OBN：2113
昭和（56年以降）
- 丸山照雄「出口王仁三郎──皇権超克の精神と「大本弾圧」」、『現代の眼』昭和56年（1981年）1月号〔22巻1号〕、p222、現代評論社、OBN：2114、NDLDL蔵書
- 梅原正紀「“大本教内紛”の真相」、『人と日本』昭和56年（1981年）2月号、p96、行政通信社、OBN：2115
- 有賀龍太「スメラミコト出口王仁三郎」、『天皇制研究』第3号＝昭和56年（1981年）2月号、p20、JCA出版、NDL、OBN：2225
- 近藤真男「国家権力との競合を論ず──大本教事件の場合」、『国士館大学政経論叢』昭和56年（1981年）3月号〔通号35号〕、p111、国士館大学政経学会、OBN：2116
- 出口和明「大本教内紛の現状と改革への途」、『現代の眼』昭和56年（1981年）8月号〔22巻8号〕、p75、現代評論社、OBN：2117
- 梅原正紀「失敗した大本教の“反乱”」、『人と日本』昭和56年（1981年）8月号、p92、行政通信社、OBN：2118
- 「巨大教団の財産追及 第13弾 大本ほか「分離騒動」と「財産」の相関を抉る」、『週刊ポスト』昭和56年（1981年）11月27日号、p222、小学館、OBN：2119
- 「戦後大本教団史の真相を語る」、『民族宗教研究』昭和57年（1982年）第1号、民族宗教研究所、OBN：2120
- 栗原彬「郷（さと）の立替え立直し──出口王仁三郎」、『日本政治学会年報政治学』昭和57年（1982年）、p177、岩波書店、OBN：2121
- 川村邦光「スティグマとカリスマの弁証法──教祖をめぐる一考察」、『宗教研究』昭和57年（1982年）〔25号〕、宗教時報社、OBN：2122
- 寺井美奈子「昇華された恋愛感情──出口なお論」、『思想の科学』昭和57年（1982年）1月号、p15、思想の科学社、OBN：2123
- 八代誠「骨肉の争い「大本教内紛」教団追放で紛争は泥沼化」、『創』昭和57年（1982年）1月号、p158、創出版、OBN：2124
- 梅原正紀「大本教を騒がせた造反派のツケ 出口栄二の追放処分」、『人と日本』昭和57年（1982年）2月号、p70、行政通信社、OBN：2125
- 梅原正紀「大本教を騒がせた造反派のツケ」、『人と日本』昭和57年（1982年）2月号、p70、行政通信社、OBN：2126
- 出口栄二「近代日本における「信教の自由」と「宗教弾圧」」、『社会科学討究』昭和57年（1982年）7月号〔27巻3号〕、p751～778、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2127
- 「グラビア 昭和の顔60人 昭和10年」、『週刊文春』昭和57年（1982年）7月1日号巻頭、文芸春秋社、OBN：2128
- 「巨大教団追及・第47弾 揺れる「ＰＬ教団」「大本教」の後継者騒動と財産問題」、『週刊ポスト』昭和57年（1982年）7月30日号、p209、小学館、OBN：2129
- 橋本信隆「真宗者の大本教批判──伊藤義賢を中心に」、『竜谷大学仏教文化研究所紀要』昭和57年（1982年）11月号〔通号21号〕、p127、竜谷大学仏教文化研究所、OBN：2130
- 島田一男「現代宗教者に問う 大本教嗣・出口聖子」、『中央公論』昭和58年（1983年）2月号〔98巻2号〕、p194、中央公論社、OBN：2131
- 出口栄二「強権政治による「近代化」と民衆宗教の対応──大本教弾圧事件の意味」、『社会科学討究』昭和58年（1983年）6月号〔28巻3号〕、p377～412、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2132
- 栗原彬「民衆にとっての平和──民衆宗教大本の平和思想を緒口に」、『平和研究』昭和58年（1983年）11月号〔8号〕、p121、日本平和学会、OBN：2133
- 「昭和の手紙 出口王仁三郎・すみの書簡」、『別冊太陽』昭和59年（1984年）6月25日号、p16、平凡社、OBN：2134
- 尾辻克彦「教祖王仁三郎の精華」、『芸術新潮』昭和60年（1985年）3月号〔36巻3号〕、p64、新潮社、OBN：2135
- 出口栄二「日本近代における政治と宗教のかかわり──祭神論争を通して」、『社会科学討究』昭和61年（1986年）12月号〔32巻2号〕、p331～364、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2136
- 薄井篤子「女性教祖の誕生」、『宗教研究』昭和62年（1987年）〔274号〕、宗教時報社、OBN：2137
- 渡辺雅子「ちりめんの町における大本教の受容と展開」、『明治学院論叢』昭和62年（1987年）2月号〔通号403号〕、p1、明治学院大学、OBN：2138
- 内藤国夫「神声天眼学会・倉田地久統理 言霊信仰の超過激＜人はいま、なぜ新宗教に走るか（2）ふだん着の教祖サマかく語りき＞」、『現代』昭和62年（1987年）3月号、p174～176、講談社、OBN：2139
- 石川明保「中国が発祥 紅卍字会 人類最大の災厄に対処する術とは＜日本の霊法集団4＞」、『ゼンボウ』昭和62年（1987年）8月号、p42、全貌社、OBN：2140
- 石川明保「迫りくる終末予言に対抗する日本の霊法集団7 日月神示 日本にもあった世界的予言とは…」、『ゼンボウ』昭和62年（1987年）12月号、p94、全貌社、OBN：2141
- 「インサイド 新興宗教の老舗「大本教」分裂に見る神々の黄昏」、『週刊サンケイ』昭和63年（1988年）3月3日号、p19、扶桑社、OBN：2142
- 「「教主VS娘むこ」に信者17万人オロオロ 名門宗教「大本教」で「骨肉の争い」」、『FRIDAY』昭和63年（1988年）3月4日号、p14-15、講談社、OBN：2143
- 「新興宗教・教祖を悩ます「生臭い暗闘」ついに分裂した名門教団骨肉のゆずらぬ「正統」争い」、『アサヒ芸能』昭和63年（1988年）4月21日号、p121、徳間書店、OBN：2144
- 野田晴巳「未来帝国・満州の興亡 亜細亜の黙示録 出口王仁三郎満蒙行の謎」、『月ノ光』昭和63年（1988年）6月1日号、p21、東京デガド社、OBN：2145
- 上之郷利昭「明治・大正・昭和 有名人おもしろまじめ交遊図巻 英文学者の入信で世間の評価を高めた大本教 出口王仁三郎、浅野和三郎」、『歴史読本臨時増刊』昭和63年（1988年）11月5日号、p92、新人物往来社、OBN：2146
平成
- 四方田犬彦「書評 出口王仁三郎の「霊界物語」の復刊が始まった」、『SPA!』平成元年（1989年）6月21日号、p136、扶桑社、OBN：2147
- 出口京太郎「大本の健康観とヒーリング（日本民間療法大観）」、『思想の科学』平成元年（1989年）10月号〔通号121号〕、p43～48、思想の科学社、OBN：2148
- 出口京太郎「致知随想 世界平和を可能にする心」、『致知』平成2年（1990年）1月号、p95、致知出版社、OBN：2149
- 滝沢誠・松本健一「対談 幻の大高麗国と出口王仁三郎」、『知識』平成2年（1990年）4月号〔通号100号〕、p254、彩文社、OBN：2150
- 栗原彬「変容する社会主義 市民フォーラム・大本教・ネットワーキング」、『朝日ジャーナル臨時増刊』平成2年（1990年）6月20日号〔32巻24号〕、p150、朝日新聞社、OBN：2151
- 山口文憲「日本ばちかん巡り 第3回 大本 霊界二都物語」、『芸術新潮』平成2年（1990年）9月号、p125、新潮社、OBN：2152
- 「TEMPO インシデント 亡くなった大本教3代教主「出口直日」の傷跡」、『週刊新潮』平成2年（1990年）10月4日号、p26、新潮社、OBN：2153
- 平川宗信「第二次大本教治安維持法違反事件」、『別冊ジュリスト 109号 宗教判例百選（第二版）』平成3年（1991年）1月10日号、p232-233、有斐閣、OBN：2154
- 早川和広「深層追及レポート 宗教界再編の目は立正佼成会、大本、黒住教」、『宝石』平成3年（1991年）2月号、p174、光文社、OBN：2155
- 「ひかり教会 至恩郷 岡本三典 “芸術家教祖”の遺作を守って＜グラビア 平成の教祖たち（16）＞」、『アサヒ芸能』平成3年（1991年）4月25日号、p96～97、徳間書店、OBN：2156
- 川崎喜久子「「大本」教団の成立と活動（1）」、『社会学論叢』平成3年（1991年）6月号〔通号111号〕、p75、日本大学社会学会、OBN：2157
- アレックス・カー「失われし美を求めて 第8回 大本教の国際部に就職し…」、『新潮45』平成3年（1991年）11月号、p164、新潮社、OBN：2158
- 松本健一「中山みき・出口なお──神がかりする女性」、『彷書月刊』平成4年（1992年）〔8巻2号〕、弘隆社、OBN：2159
- 「墓碑銘 大本事件で迫害、拷問を受けた出口日出麿氏」、『週刊新潮』平成4年（1992年）1月16日号、p119、新潮社、OBN：2160
- 井上順孝「新宗教の解読7 増殖への憎悪」、『正論』平成4年（1992年）5月号、p340、産業経済新聞社、OBN：2161
- 井上順孝「新宗教の解読8 病のアナロジー」、『正論』平成4年（1992年）6月号、p306、産業経済新聞社、OBN：2162
- デ二ス・バッド・グレイ「グラビア べトナムの新宗教 カオダイ、ただいま信者300万」、『宝石』平成4年（1992年）8月号、p33～41、光文社、OBN：2163
- 鎌田東二「評論 大本霊学と内部生命論」『文芸』第31巻第3号、平成4年（1992年）8月、p296～302、河出書房新社、OBN：2227
- 出口和明「連載 出口王仁三郎 宇宙観講座」『合気ニュース』、平成5年（1993年）～平成7年（1995年）〔95号～100号、102号～106号〕、合気ニュース、OBN：2194
- 松本健一「書評 日本がわかる100冊 近代日本の「知の遺産」大本教の教祖が説く本 出口王仁三郎「神と倶にある人」天声社」、『月刊ASAHI』平成5年（1993年）1月号、p270、朝日新聞社、OBN：2164
- 武田崇元「巨人・出口王仁三郎の黙示」、『ムー』平成5年（1993年）2月号〔15巻2号〕、p36、学習研究社、OBN：2165
- 「ドイモイ（刷新）の進む社会主義国ベトナムで復興著しいカオダイ教とは」、『VIEWS』平成5年（1993年）5月26日号、p119、講談社、OBN：2166
- 川崎喜久子「「大本」教団の成立と活動（2）」、『社会学論叢』平成5年（1993年）6月号〔通号117号〕、p61、日本大学社会学会、OBN：2167
- 岡田信子「生きた、愛した、時代をつくった日本を創った女たち 第69回 大本教開祖 出口なお」、『週刊女性』平成5年（1993年）8月17日号、p174、主婦と生活社、OBN：2168
- 佐高信「男言葉と改憲論」、『世界』平成6年（1994年）2月号、p238、岩波書店、OBN：2169
- 佐高信「風速計 エスペラント（大本教のエスペラント運動支援）」、『週刊金曜日』平成7年（1995年）4月28日号、p4、金曜日、OBN：2170
- 原田実「私が出会ったもうひとりの「カリスマ」──武田崇元とオカルト雑誌『ムー』、の軌跡」平成7年（1995年）11月号『宝島３０』、p138～147、宝島社、OBN：2171
- 武田崇元（インタビュー・中島渉）「80年代オカルト一代記！」、『宝島３０』平成8年（1996年）1月号、宝島社、OBN：2172
- 大橋幸泰「安丸良夫著「出口なお」を読む」、『民衆史研究』平成8年（1996年）11月号〔通号52号〕、p16～25、民衆史研究会、OBN：2173
- 南伸坊・能美勉「渥美清とヴィンセント・エドワーズ、ラスプーチンと出口王仁三郎、野口英世とマタ・ハリ」、『太陽』平成8年（1996年）11月号〔34巻12号〕、p149、博文館、OBN：2174
- 黒羽文明（ジャーナリスト）「宗教法人「大本」弾圧を乗り越え、「人類愛善」を実践」、『政界』平成9年（1997年）8月号、98～102頁、政界出版社、OBN：2233
- 「（アートニュース）出口すみこの芸術・ほか」、『日経アート』平成11年（1999年）1月号〔12巻1号〕、p69～76、日本経済新聞社、OBN：2175
- 武田崇元「昭和神聖会と出口王仁三郎」、『福神』平成11年（1999年）12月号〔通号2号〕、p46～56、福神研究所、OBN：2176
- 武田崇元「平田篤胤から国家神道へ」、『福神』平成12年（2000年）3月号〔通号3号〕、p69～77、福神研究所、OBN：2177
- 五十嵐太郎「復元思想の社会史（第19回）宗教建築の破壊と創造──大本教の弾圧をめぐって 」、『住宅建築』平成12年（2000年）8月号〔通号305号〕、p158、建築資料研究社、OBN：2178
- 藤野七穂「偽史源流行（18）反大本運動の中の皇道宣揚会」、『歴史読本』平成13年（2001年）6月号、p220、新人物往来社、OBN：2180
- 熊田一雄「大本聖師のトランスジェンダー志向を再考する 」、『愛知学院大学文学部紀要』平成14年（2002年）、p1、愛知学院大学文学会、OBN：2181
- 広瀬浩二郎「人類愛善運動の史的意義──大本教のエスペラント・芸術・武道・農業への取り組み」、『国立民族学博物館研究報告』平成14年（2002年）〔27巻1号〕、p1-24、国立民族学博物館、OBN：2182
- 津城寛文「国体思想・大本霊学・日蓮主義」、『神道宗教』平成14年（2002年）4月号、p128、神道宗教学会、OBN：2183
- 森孝一「出口王仁三郎の陶芸について──出口王仁三郎とその一門の作品展より」、『陶説』平成14年（2002年）9月号〔通号594号〕、p46、日本陶磁協会、OBN：2184
- 藤村耕治「大本と高橋和巳『邪宗門』──現実を峻拒する宗教」、『国文学 解釈と教材の研究』平成15年（2003年）5月号、p93、学灯社、OBN：2185
- 熊田一雄「大衆宗教と男らしさ──出口王仁三郎の言説から」、『現代のエスプリ』平成16年（2004年）9月号2004年9月号、p163-172、ぎょうせい、OBN：2186
- 窪田英樹「天皇制に関する研究──大本教典「霊界物語」の神格論を巡る第2次大本事件裁判記録」、『Journal of IOND University』平成17年（2005年）1月号、p193～223、イオンド大学出版局、OBN：2187
- 兵頭晶子「大正期の「精神」概念──大本教と『変態心理』の相克を通して」平成17年（2005年）6月号（通号344号）『宗教研究』、p97～120、日本宗教学会、OBN：2188
- 豊嶋泰國「出口王仁三郎 超凡の巨人か「怪物」か」、『歴史読本』平成18年（2006年）3月号、p130-136、新人物往来社、OBN：2189
- 牧野史敬「出口王仁三郎の霊界に学ぶ」、『アネモネ』平成18年（2006年）4月号、p42-43、ビオ・マガジン、OBN：2190
- 「出口王仁三郎・すみ 信仰と弾圧の狭間で（総力特集 「功名が辻」もびっくり! 明治・大正・昭和 13の有名夫婦「怪」事件簿）」、『新潮45』平成18年（2006年）4月号、p42-44、新潮社、OBN：2191
- 出口信一「イラン・ダマバンド山平和祈念祭典を奉仕して 「文明の衝突」から「文明の融和」への転換をめざす八岐大蛇退治を！」、『月刊日本』平成18年（2006年）7月号、p38-45、K&Kプレス、NDL、OBN：2223
- 出口信一「「文明の共存」実現への鍵を持つ「日本的神観」の再認識を」、『月刊日本』平成18年（2006年）11月号、p86-91、K&Kプレス、OBN：2192
- 出口信一（解説）「みやびのことば」、『アネモネ』平成19年（2007年）3月号、p20-21、ビオ・マガジン、OBN：2193
- 鎌田東二「柳宗悦と宮沢賢治と出口王仁三郎における宗教と芸術」、『京都造形芸術大学紀要』第12号、平成19年（2007年）発行、p128-138、NDL、OBN：2197
- 早瀬圭一「出口王仁三郎──世界平和を目指した満州の地で、張作霖に裏切られた一行の運命は？（特集 石原莞爾と満洲帝国）」、『歴史読本』平成21年（2009年）9月号、p134-137、NDL、OBN：2198
- 吉永進一「大正期大本教の宗教的場──出口王仁三郎、浅野和三郎、宗教的遍歴者たち」、『舞鶴工業高等専門学校紀要』第45号、平成22年（2010年）3月発行、p69-80、NDL、OBN：2199
- 上本雄一郎「出口王仁三郎のユーモア──その作品と「屁」」、『国文学』平成22年（2010年）5月号、p81-89、NDL、OBN：2200
- 坪内隆彦「日本文明の先駆者（31）興亜陣営とともに理想郷建設の夢を描いた宗教家 出口王仁三郎」、『月刊日本』平成22年（2010年）6月号、p84-91、ケイアンドケイプレス、NDL、OBN：2201
- 三浦小太郎「近代の闇 闇の近代（第7回） 出口王仁三郎と大本教弾圧」、『月刊日本』平成24年（2012年）4月号、p56-61、ケイアンドケイプレス、NDL、OBN：2202
- 執行草舟「Shigyo Sosyu Collection 憂国の芸術（第3回）国士の涙 頭山満・出口王仁三郎」、『正論』平成26年（2014年）4月号、p14-17、産経新聞社、NDL、OBN：2203
- 水内勇太「皇道大本の思想と行動 皇道大本前史（特集 日本宗教史像の再構築 トランスナショナルヒストリーを中心として 近代日本宗教史における〈皇道〉のポリティクス）」、『人文学報』第108号、平成27年（2015年）発行、p85-96、京都大学人文科学研究所、NDL、OBN：2204
- 鎌田東二・安藤礼二「討議 隠された神々の世界を求めて 折口信夫と出口王仁三郎から（総特集 神道を考える）」、『現代思想』平成29年（2017年）2月臨時増刊号、p54-71、青土社、NDL、OBN：2205
- 徐玄九「昭和維新運動 大本教・出口王仁三郎を中心に」、『専修人間科学論集 社会学篇』第8号、平成30年（2018年）3月発行、p53-64、専修大学人間科学学会、NDL、OBN：2206
- 川島堅二「出口王仁三郎『霊界物語』とキリスト教──キリスト教土着の一事例として」、『人文学と神学』第16号、平成31年（2019年）3月発行、p1-12、東北学院大学学術研究会、NDL、OBN：2207
令和
- 河原信之「出口王仁三郎と船岡妙霊教会物語」、『丹波』第21号、令和元年（2019年）11月発行、p77-94、丹波史談会、NDL、OBN：2208
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命」
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第1回）二〇二〇年と一九二〇年が問いかけるもの」、『三田文学』令和2年（2020年）夏季号、p234-243、三田文学会、NDL、OBN：2209
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第2回）世直しと言直し」、『三田文学』令和2年（2020年）秋季号、p216-227、三田文学会、NDL、OBN：2210
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第3回）大正十年の言直し」、『三田文学』令和3年（2021年）冬季号、p222-234、三田文学会、NDL、OBN：2211
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第4回）大正十年の言直し（2）予言の淵源 承久の乱と日蓮の予言」、『三田文学』令和3年（2021年）春季号、p236-247、三田文学会、NDL、OBN：2212
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第5回）大正十年の言直し（3）聖苦と笑いの物語戦略」、『三田文学』令和3年（2021年）夏季号、p212-225、三田文学会、NDL、OBN：2213
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第6回）物語の二相系 分岐する日の語りと月の語り」、『三田文学』令和3年（2021年）秋季号、p262-275、三田文学会、NDL、OBN：2214
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第7回）関東大震災とモンゴル奇行」、『三田文学』令和4年（2022年）冬季号、p238-249、三田文学会、NDL、OBN：2215
- 鎌田東二「予言と言霊 出口王仁三郎と田中智学の言語革命（第8回）人類愛善と万教同根」、『三田文学』令和4年（2022年）春季号、p216-228、三田文学会、NDL、OBN：2216
- 石原和「稲荷講社と出口王仁三郎──講社所管教会という視点から（第78回学術大会紀要特集 パネル 近代宗教政策下における「教団」未満の宗教者たち）」、『宗教研究 別冊』第93号、令和2年（2020年）3月30日発行、日本宗教学会、NDL、OBN：2217
- 島薗進「あなた自身の死生観のために（第6回）罪を贖うスサノオと出口王仁三郎、太宰治」、『一冊の本』令和2年（2020年）10月号、p14-19、朝日新聞出版、NDL、OBN：2218
- 佐々充昭「大本教の皇道宣揚運動と人類愛善会朝鮮本部の設立 出口王仁三郎と内田良平との提携を中心に」、『立命館文學』第675号、令和3年（2021年）10月号、p281-321、立命館大学人文学会、NDL、OBN：2219
- 小野耕資「風土と共同体に基づく経済（24）出口王仁三郎の皇道経済論」、『国体文化』第1172号、令和4年（2022年）1月号、p18-21、日本国体学会、NDL、OBN：2220