雑誌記事一覧

雑誌記事一覧は、雑誌に掲載された王仁三郎・大本関連の記事の一覧。ただし大本関係機関紙誌に掲載された記事は除く。

大正

大山郁夫「社会問題として見たる最近に於ける迷信流行の傾向」、『中央公論』大正9年（1920年）9月号、p63、中央公論社、OBN：2001
境野黄洋（東洋大学長）「知識階級と大本教」、『太陽』大正9年（1920年）10月号、p117～118、博文館、OBN：2002
高島平三郎「教祖出口直子は精神異常者」、『太陽』大正9年（1920年）10月号、p119～122、博文館、OBN：2003
沢田撫松「公平無私のメスを揮って解剖したる疑問の大本教」、『新小説』大正9年（1920年）10月号、p1、春陽堂、OBN：2004
本多日生（大僧正）「我国為政者の覚醒を促す」、『太陽』大正9年（1920年）10月号、p113～117、博文館、OBN：2005
沢田撫松「事実に依って断案を下せる大本教の批判」、『新小説』大正9年（1920年）11月号、p38、春陽堂、OBN：2006
北野博美「大本教を信ずる女」、『女の世界』大正9年（1920年）11月号、p100、OBN：2007
中村古峡「連載　余の観たる大本教」、『東亜の光』大正9年（1920年）3月号～、東亜協会、OBN：2008
今村力三郎「大本教の不敬事件と当局者の責任」、『中央公論』大正10年（1921年）6月号、p47～50、中央公論社、OBN：2009

昭和（20年まで）

那須皓「牧歌のいななき」（二　大本教主の片影）、『経済往来』昭和3年（1928年）10月号〔3巻10号〕、p273～283、経済往来社、OBN：2010
大宅壮一「出口王仁三郎訪問記」、『文学時代』昭和6年（1931年）1月号、p46、新潮社、OBN：2011
宇佐美武吉「日本言霊学概論」、『日本及日本人』昭和7年（1932年）1月号、OBN：2196
金王志武哉「大本教団天恩郷秘記」、『人の噂』昭和7年（1932年）5月号、p128、月旦社、OBN：2012
金王志武哉「世界に伸びる出口王仁三郎」、『人の噂』昭和7年（1932年）6月号、p132、月旦社、OBN：2013
「世界紅卍字会と結び、満蒙に活躍する大本教」、『世界公論』昭和9年（1934年）1月1日号、p132、世界連邦公報社、OBN：2014
水原祐「大本教は果して没落したか　怪人出口王仁三郎の正体」、『話』昭和10年（1935年）2月号、p196、文芸春秋社、OBN：2015
「座談会・怪教大本教を暴く（井上善吉・鳥羽重節・梅原眞隆ほか）」、『サンデー毎日』昭和10年（1935年）12月号、毎日新聞社、OBN：2016
Ｍ・Ｔ・Ｍ「大本教検挙とニウス戦　新聞匿名月評」、『文芸春秋』昭和11年（1936年）1月号、p132、文芸春秋社、OBN：2017
阿部真之助「妖怪・出口王仁三郎」、『文芸春秋』昭和11年（1936年）1月号、p166、文芸春秋社、OBN：2018
高津正道「大本教検挙の考察」、『改造』昭和11年（1936年）1月号、p292、改造社、OBN：2019
大宅壮一「大本教弾圧是非」、『日本評論』昭和11年（1936年）1月号、p577、日本評論新社、OBN：2020
神岡阿矢夫「怪教「大本」を脱出して　一修業者のみたからくり」、『話』昭和11年（1936年）2月号、p20、文芸春秋社、OBN：2021
今村新吉「鑑定余瀝」、『京都医学雑誌』昭和11年（1936年）6月号〔33巻6号〕、京都医学会、OBN：2022
今村新吉「鑑定余瀝」、『京都医学雑誌』昭和11年（1936年）7月号〔33巻7号〕、京都医学会、OBN：2023
今村新吉「鑑定余瀝」、『京都医学雑誌』昭和11年（1936年）8月号〔33巻8号〕、京都医学会、OBN：2024
「出口王仁三郎と大本教の信者達　動脈硬化と歯痛で獄中に悩む生き神様」、『話』昭和12年（1937年）12月号、p330、文芸春秋社、OBN：2025

昭和（21年～55年）

阿部真之助「大本教」、『サンデー毎日』昭和22年（1947年）3月2日号〔26巻10号〕、p14、毎日新聞社、OBN：2026
直方敏「綾部の使徒行状記──続・大本教ものがたり」、『読物時事』昭和22年（1947年）9月1日号〔3巻7号〕、p8～9、時事通信社、OBN：2027
駒沢三郎「女弥次将軍と呼ばれても　哀愁の大石ヨシエ（出口王仁三郎を知る）」、『政界ジープ』昭和22年（1947年）10月1日号〔通巻14号(2巻10号)〕、p29～31、政界ジープ社、OBN：2028
「出口王仁三郎昇天　百万円の葬式」、『週刊朝日』昭和23年（1948年）2月22日号、p9、朝日新聞社、OBN：2029
「喪服の山越え十八里」、『アサヒグラフ』昭和23年（1948年）2月25日号、p10、朝日新聞社、OBN：2030
東大作「出口王仁三郎蒙古行状記」、『真相』昭和23年（1948年）5月1日号〔3巻6号〕、p21、人民社、OBN：2031
「王仁三郎の横顔」、『号外』（？）昭和23年（1948年）5月27日号〔第2集〕、p22、新史書房、OBN：2032
石井純一「宗教界トピック集　王仁三郎亡き後の愛善苑──衣替えした大本教颯爽再建への発足」、『ヒロバ』昭和23年（1948年）8月号〔3巻7号（7.1発行）〕、p12～14、大地社、OBN：2033
「世界平和と人類愛善運動」、『東北公論』昭和23年（1948年）9月20日号〔1巻8号〕、p7～12、東北公論社、OBN：2034
「愛善苑」、『創作』昭和24年（1949年）5月1日号〔36巻5号〕、p5、創作社、OBN：2035
「大本教改め愛善苑」、『真相（特集版）』昭和24年（1949年）7月15日号、p21、人民社、OBN：2036
「愛善苑」、『宗教時報』昭和24年（1949年）8月1日号〔3巻6号（7～8月号）〕、p18～22、宗教時報社、OBN：2037
「新興宗教をさぐる──愛善苑の巻」、『村の太陽』昭和24年（1949年）10月1日号〔創刊号〕、p24、全国新聞情報農業組合連合会、OBN：2038
「王仁三郎師手造の楽焼茶碗鑑賞会」、『大道』昭和24年（1949年）10月1日号〔創刊号〕、p39、OBN：2039
東山三郎「出口王仁三郎と戦後の大本」、『同盟時報』昭和24年（1949年）11月号〔通号77・78号〕、p44、同盟通信社、OBN：2040
「豪華な遺跡　大本教」、『毎日グラフ』昭和25年（1950年）3月15日号、p8、毎日新聞社、OBN：2041
「出口家その後」、『アサヒグラフ』昭和27年（1952年）12月24日号、p12、朝日新聞社、OBN：2042
「ペンとカメラで…大本愛善苑」、『毎日グラフ』昭和28年（1953年）6月3日号、p6、毎日新聞社、OBN：2043
林逸郎「大本教弾圧のかげに」、『文芸春秋臨時増刊』昭和29年（1954年）1月号〔32巻16号〕、p116、文芸春秋社、OBN：2044
薄田美朝「大本教攻略記」、『文芸春秋臨時増刊』昭和29年（1954年）7月号〔32巻11号〕、p87、文芸春秋社、OBN：2045
乾孝、松島栄一「教祖列伝　大本教」、『中央公論』昭和29年（1954年）9月号〔69巻9号〕、p188、中央公論社、OBN：2046
「グラビア　三五教の世直し行事　神々の戯れ」、『サンデー毎日』昭和30年（1955年）5月8日号、毎日新聞社、OBN：2047
大宅壮一「怪僧・出口王仁三郎」、『文芸春秋臨時増刊風雲人物読本』昭和30年（1955年）6月5日号〔33巻12号〕、p20、文芸春秋社、OBN：2048
青地晨「大本教弾圧事件」、『知性』昭和31年（1956年）〔3巻10号〕、知性社、OBN：2049
山科小四郎「大本教事件」、『サンデー毎日臨時増刊』昭和32年（1957年）2月号、p78、毎日新聞社、OBN：2050
「「福は内、鬼も内」綾部大本教の節分大祭」、『アサヒグラフ』昭和32年（1957年）2月24日号、p20、朝日新聞社、OBN：2051
「三五教騒動記──手玉にとられた沼津市」、『週刊文春』昭和34年（1959年）11月16日号、p34～38、文芸春秋社、OBN：2052
梅棹忠夫「日本探検　綾部・亀岡　大本教と世界連邦」、『中央公論』昭和35年（1960年）3月号〔75巻3号〕、p184、中央公論社、OBN：2053
「われこそは万能宗教　教団「大本」を訪ねる」、『毎日グラフ』昭和35年（1960年）4月17日号、p10、毎日新聞社、OBN：2054
木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 1」、『歴史評論』昭和35年（1960年）12月号〔通号124号〕、校倉書房、OBN：2055
木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 2」、『歴史評論』昭和36年（1961年）1月号〔通号125号〕、校倉書房、OBN：2056
木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 3」、『歴史評論』昭和36年（1961年）2月号〔通号126号〕、校倉書房、OBN：2057
木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 4」、『歴史評論』昭和36年（1961年）3月号〔通号127号〕、校倉書房、OBN：2058
前島不二雄「昭和神聖会運動」、『日本史研究』昭和36年（1961年）4月号〔通号54号〕、p66-69、日本史研究会、OBN：2059
芳賀日出男「大本の芸能」、『芸能』昭和36年（1961年）4月号〔3巻4号〕、芸能発行所、OBN：2060
木暮正義「出口直の立替・立直思想について──原始大本教によせる一考察 5（完）」、『歴史評論』昭和36年（1961年）7月号〔通号131号〕、校倉書房、OBN：2061
野上龍「ある新興宗教の教祖」、『文芸春秋』昭和39年（1964年）7月号、p246、文芸春秋社、OBN：2062
「連載　ひとつの人格（１～３）（出口栄二・著）」、『図書新聞』昭和39年（1964年）7月4日号～18日号、図書新聞社、OBN：2063
黒田領治・他「（座談会）出口直日の陶芸」、『陶説』昭和39年（1964年）12月号〔通号141号〕、日本陶磁協会、OBN：2064
前島不二雄「軍ファシズム運動と大本教」、『日本史研究』昭和39年（1964年）12月号〔通号75号〕、p60-78、日本史研究会、OBN：2065
大宅壮一「出口王仁三郎と大本弾圧事件」、『中央公論』昭和40年（1965年）4月号〔80巻4号〕、p429、中央公論社、OBN：2066
勝本清一郎「こころの遠近　大本教と精神医学」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月6日号〔7巻23号〕、p59、朝日新聞社、OBN：2067
加藤秀俊「グラビア　昭和史の瞬間　社会不安の反映、大本教」、『朝日ジャーナル』昭和40年（1965年）6月27日号〔7巻26号〕、p94、朝日新聞社、OBN：2068
上田正昭「近代宗教としての大本教」、『思想の科学』昭和40年（1965年）9月号〔通号42号〕、p29-36、思想の科学社、OBN：2069
小沢信男「日本教育探検　大本教の青年」、『読書新聞』昭和41年（1966年）1月1日号、p11、OBN：2070
松島栄一「教団大本　そのロゴスと、ミュトス」、『図書新聞』昭和42年（1967年）10月7日号、p1、図書新聞社、OBN：2071
出口京太郎「出口王仁三郎を語る」、『今橋ニュース』昭和42年（1967年）12月号、p4、OBN：2072
新名丈夫「大本事件（上）」、『歴史読本』昭和42年（1967年）12月号、p216、新人物往来社、OBN：2073
末永勝介「日本性ゴウ伝7　恍惚の大教祖・出口王仁三郎」、『宝石』昭和43年（1968年）5月号、p280、光文社、OBN：2074
「突然銀座に躍り出た香港の“紅卍字会”　有名人をトリコにする中国“老祖のお告げ”」、『週刊サンケイ』昭和43年（1968年）11月11日号、p136、扶桑社、OBN：2075
有竹修二「城南閑話　官僚百態「大本教」のこと　明治百年史の一断面」、『国民サロン』昭和44年（1969年）2月号、p51、国際政経調査会、OBN：2076
谷川徹三・他「（座談会）出口直日陶芸展をめぐって」、『三彩』昭和44年（1969年）3月号〔通号241号〕、p60～74、三彩社、OBN：2077
出口栄二「今日に生きる大本の「筆先」」、『中央公論臨時増刊日本の宗教』昭和46年（1971年）7月号〔86巻10号〕、p278～293、中央公論社、OBN：2078
出口京太郎「ブラジル・ハリ・キュウ旅行」、『季刊人類学』昭和46年（1971年）7月号〔2巻3号〕、p192～230、京都大学人類学研究会、OBN：2079
清水雅人「日本の秘密結社（５）弾圧下の新宗教　蓮門教・大本教・ひとのみち」、『伝統と現代』昭和46年（1971年）9月号、p170、伝統と現代社、OBN：2080
小口偉一・村上重良「出口王仁三郎と戸田城聖」、『現代の眼』昭和47年（1972年）1月号〔13巻1号〕、p136、現代評論社、OBN：2081
村上重良「近代日本と中国（28）大谷光瑞と出口王仁三郎」、『朝日ジャーナル』昭和47年（1972年）8月18日号〔14巻33号〕、p40、朝日新聞社、OBN：2082
小沢信男「出口王仁三郎──世直し予言の組織者」、『別冊経済評論』昭和47年（1972年）11月号〔通号11号〕、p232、日本評論社、OBN：2083
清水雅人「教祖と夢託　彼岸と此岸との往還の使者　大本教・出口王仁三郎」、『伝統と現代』昭和48年（1973年）1月号、p89、伝統と現代社、OBN：2084
前田トシ子「続女人の書（6）出口なお──大本教開祖のお筆先」、『日本美術工芸』昭和48年（1973年）4月号〔通号415号〕、p62、日本美術工芸社、OBN：2085
「王仁三郎の“耀碗”がパリで評判」、『週刊現代』昭和48年（1973年）4月12日号、p35、講談社、OBN：2086
「宗教団体青年部に「青春とは何か」を問う　第5回　大本」、『プレイボーイ』昭和48年（1973年）4月17日号、p156、集英社、OBN：2087
「出口王仁三郎から生れた正統と異端」、『週刊文春』昭和48年（1973年）5月14日号、p155、文芸春秋社、OBN：2088
佐木秋夫「現代五大教祖烈伝」、『創』昭和48年（1973年）6月号、p144、創出版、OBN：2089
「徹底分析　巨大宗教団体10派の実力者地図　大本教　保守派と進歩が混在」、『週刊大衆』昭和48年（1973年）8月23日号、p32、双葉社、OBN：2090
梅原正紀「弾圧の嵐の中の出口王仁三郎家」、『文芸春秋』昭和49年（1974年）1月号〔52巻1号〕、p236、文芸春秋社、OBN：2091
梅原正紀「経世済民への志向⦿の家（まことのいえ）＜民衆宗教の原像（６）＞」、『伝統と現代』昭和49年（1974年）1月号、p188、伝統と現代社、OBN：2092
出口京太郎「巨人・出口王仁三郎パリに甦る」、『現代』昭和49年（1974年）2月号、p251、講談社、OBN：2093
「特集2　大本教団」、『季刊現代宗教』昭和50年（1975年）〔創刊号(1975春季)〕、エヌエス出版会、OBN：2094
「パリでプロ扱いされた、ワニサブローの陶器「飛鳥」」、『週刊新潮』昭和50年（1975年）1月2日号、p25、新潮社、OBN：2095
「⦿の家（まことのいえ）　世界連邦の建設をめざす＜新宗教の“生き神さま”は語る（6）＞」、『週刊大衆』昭和50年（1975年）1月23日号、p38、双葉社、OBN：2096
「紀卍字会「内修・外慈」を説く不思議な修養団＜新宗教の“生き神さま”は語る（13）＞」、『週刊大衆』昭和50年（1975年）3月13日号、p126、双葉社、OBN：2097
北條明直「王仁三郎の茶わん」、『月刊ペン』昭和50年（1975年）9月号、p105、月刊ペン社、OBN：2098
出口栄二「理論の折り目をつけよう」、『朝日ジャーナル』昭和50年（1975年）10月3日号〔17巻43号〕、p22、朝日新聞社、OBN：2099
「グラビア　現代日本の宗教　各宗派本山・本部　大本教」、『週刊読売』昭和50年（1975年）11月22日号巻頭、読売新聞社、OBN：2100
飯田良一「宗教弾圧の構造と論理　第二次大本教弾圧から宗教統制体制の確立まで」、『伝統と現代』昭和51年（1976年）9月号、p86、伝統と現代社、OBN：2101
「出口王仁三郎の娘陶芸家・尚江さんの生涯」、『週刊新潮』昭和52年（1977年）8月18日号、p117、新潮社、OBN：2102
村上重良「特集　妻たちの歴史　出口王仁三郎とその妻すみ」、『伝統と現代』昭和52年（1977年）11月号、p45、伝統と現代社、OBN：2103
「求道集団　鈴鹿山脈の麓に潜む「マルチョンの家」とは」、『週刊新潮』昭和52年（1977年）11月10日号、p64、新潮社、OBN：2104
「特集　新聞社説に見る昭和事件史　大本教事件」、『流動』昭和53年（1978年）9月号、p64、流動出版、OBN：2105
「大本教・出口王仁三郎は熾仁親王のご落胤！？」、『サンデー毎日』昭和53年（1978年）10月1日号、p172、毎日新聞社、OBN：2106
出口京太郎「なぜ王仁三郎の未来予測が見直されるか」、『現代』昭和54年（1979年）6月号、p368、講談社、OBN：2107
川村邦光「教祖における神がかりの意味をめぐって」、『論集』昭和55年（1980年）12月31日発行〔通号7号〕、東北印度学宗教学会、OBN：2108
出口栄二「日本の近代化と宗教」、『社会科学討究』昭和55年（1980年）3月号〔25巻3号〕、p585～609、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2109
「ミドル・リーダーの実力診断　大本教総長・出口京太郎43才“名門”は甦ったか」、『宝石』昭和55年（1980年）5月号、p208、光文社、OBN：2110
鹿野政直「安丸良夫著「出口なお」」、『歴史評論』昭和55年（1980年）7月号〔通号363号〕、p90～93、校倉書房、OBN：2111
梅原正紀「シリーズ新宗教の実像5　大本信仰に生きた人」、『創』昭和55年（1980年）12月号、p258、創出版、OBN：2112
丸山照雄「宗教界をおおう「天皇制」の影──東本願寺和解と大本教内紛」、『朝日ジャーナル』昭和55年（1980年）12月12日号〔22巻50号〕、p28、朝日新聞社、OBN：2113

昭和（56年以降）

丸山照雄「出口王仁三郎──皇権超克の精神と「大本弾圧」」、『現代の眼』昭和56年（1981年）1月号〔22巻1号〕、p222、現代評論社、OBN：2114
梅原正紀「“大本教内紛”の真相」、『人と日本』昭和56年（1981年）2月号、p96、行政通信社、OBN：2115
近藤真男「国家権力との競合を論ず──大本教事件の場合」、『国士館大学政経論叢』昭和56年（1981年）3月号〔通号35号〕、p111、国士館大学政経学会、OBN：2116
出口和明「大本教内紛の現状と改革への途」、『現代の眼』昭和56年（1981年）8月号〔22巻8号〕、p75、現代評論社、OBN：2117
梅原正紀「失敗した大本教の“反乱”」、『人と日本』昭和56年（1981年）8月号、p92、行政通信社、OBN：2118
「巨大教団の財産追及　第13弾　大本ほか「分離騒動」と「財産」の相関を抉る」、『週刊ポスト』昭和56年（1981年）11月27日号、p222、小学館、OBN：2119
「戦後大本教団史の真相を語る」、『民族宗教研究』昭和57年（1982年）第1号、民族宗教研究所、OBN：2120
栗原彬「郷（さと）の立替え立直し──出口王仁三郎」、『日本政治学会年報政治学』昭和57年（1982年）、p177、岩波書店、OBN：2121
川村邦光「スティグマとカリスマの弁証法──教祖をめぐる一考察」、『宗教研究』昭和57年（1982年）〔25号〕、宗教時報社、OBN：2122
寺井美奈子「昇華された恋愛感情──出口なお論」、『思想の科学』昭和57年（1982年）1月号、p15、思想の科学社、OBN：2123
八代誠「骨肉の争い「大本教内紛」教団追放で紛争は泥沼化」、『創』昭和57年（1982年）1月号、p158、創出版、OBN：2124
梅原正紀「大本教を騒がせた造反派のツケ　出口栄二の追放処分」、『人と日本』昭和57年（1982年）2月号、p70、行政通信社、OBN：2125
梅原正紀「大本教を騒がせた造反派のツケ」、『人と日本』昭和57年（1982年）2月号、p70、行政通信社、OBN：2126
出口栄二「近代日本における「信教の自由」と「宗教弾圧」」、『社会科学討究』昭和57年（1982年）7月号〔27巻3号〕、p751～778、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2127
「グラビア　昭和の顔60人　昭和10年」、『週刊文春』昭和57年（1982年）7月1日号巻頭、文芸春秋社、OBN：2128
「巨大教団追及・第47弾　揺れる「ＰＬ教団」「大本教」の後継者騒動と財産問題」、『週刊ポスト』昭和57年（1982年）7月30日号、p209、小学館、OBN：2129
橋本信隆「真宗者の大本教批判──伊藤義賢を中心に」、『竜谷大学仏教文化研究所紀要』昭和57年（1982年）11月号〔通号21号〕、p127、竜谷大学仏教文化研究所、OBN：2130
島田一男「現代宗教者に問う　大本教嗣・出口聖子」、『中央公論』昭和58年（1983年）2月号〔98巻2号〕、p194、中央公論社、OBN：2131
出口栄二「強権政治による「近代化」と民衆宗教の対応──大本教弾圧事件の意味」、『社会科学討究』昭和58年（1983年）6月号〔28巻3号〕、p377～412、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2132
栗原彬「民衆にとっての平和──民衆宗教大本の平和思想を緒口に」、『平和研究』昭和58年（1983年）11月号〔8号〕、p121、日本平和学会、OBN：2133
「昭和の手紙　出口王仁三郎・すみの書簡」、『別冊太陽』昭和59年（1984年）6月25日号、p16、平凡社、OBN：2134
尾辻克彦「教祖王仁三郎の精華」、『芸術新潮』昭和60年（1985年）3月号〔36巻3号〕、p64、新潮社、OBN：2135
出口栄二「日本近代における政治と宗教のかかわり──祭神論争を通して」、『社会科学討究』昭和61年（1986年）12月号〔32巻2号〕、p331～364、早稲田大学アジア太平洋研究センター、OBN：2136
薄井篤子「女性教祖の誕生」、『宗教研究』昭和62年（1987年）〔274号〕、宗教時報社、OBN：2137
渡辺雅子「ちりめんの町における大本教の受容と展開」、『明治学院論叢』昭和62年（1987年）2月号〔通号403号〕、p1、明治学院大学、OBN：2138
内藤国夫「神声天眼学会・倉田地久統理　言霊信仰の超過激＜人はいま、なぜ新宗教に走るか（2）ふだん着の教祖サマかく語りき＞」、『現代』昭和62年（1987年）3月号、p174～176、講談社、OBN：2139
石川明保「中国が発祥　紅卍字会　人類最大の災厄に対処する術とは＜日本の霊法集団4＞」、『ゼンボウ』昭和62年（1987年）8月号、p42、全貌社、OBN：2140
石川明保「迫りくる終末予言に対抗する日本の霊法集団7　日月神示　日本にもあった世界的予言とは…」、『ゼンボウ』昭和62年（1987年）12月号、p94、全貌社、OBN：2141
「インサイド　新興宗教の老舗「大本教」分裂に見る神々の黄昏」、『週刊サンケイ』昭和63年（1988年）3月3日号、p19、扶桑社、OBN：2142
「「教主VS娘むこ」に信者17万人オロオロ　名門宗教「大本教」で「骨肉の争い」」、『FRIDAY』昭和63年（1988年）3月4日号、p14、講談社、OBN：2143
「新興宗教・教祖を悩ます「生臭い暗闘」ついに分裂した名門教団骨肉のゆずらぬ「正統」争い」、『アサヒ芸能』昭和63年（1988年）4月21日号、p121、徳間書店、OBN：2144
野田晴巳「未来帝国・満州の興亡　亜細亜の黙示録　出口王仁三郎満蒙行の謎」、『月ノ光』昭和63年（1988年）6月1日号、p21、東京デガド社、OBN：2145
上之郷利昭「明治・大正・昭和　有名人おもしろまじめ交遊図巻　英文学者の入信で世間の評価を高めた大本教　出口王仁三郎、浅野和三郎」、『歴史読本臨時増刊』昭和63年（1988年）11月5日号、p92、新人物往来社、OBN：2146

平成

四方田犬彦「書評　出口王仁三郎の「霊界物語」の復刊が始まった」、『SPA!』平成元年（1989年）6月21日号、p136、扶桑社、OBN：2147
出口京太郎「大本の健康観とヒーリング（日本民間療法大観）」、『思想の科学』平成元年（1989年）10月号〔通号121号〕、p43～48、思想の科学社、OBN：2148
出口京太郎「致知随想　世界平和を可能にする心」、『致知』平成2年（1990年）1月号、p95、致知出版社、OBN：2149
滝沢誠・松本健一「対談　幻の大高麗国と出口王仁三郎」、『知識』平成2年（1990年）4月号〔通号100号〕、p254、彩文社、OBN：2150
栗原彬「変容する社会主義　市民フォーラム・大本教・ネットワーキング」、『朝日ジャーナル臨時増刊』平成2年（1990年）6月20日号〔32巻24号〕、p150、朝日新聞社、OBN：2151
山口文憲「日本ばちかん巡り　第3回　大本　霊界二都物語」、『芸術新潮』平成2年（1990年）9月号、p125、新潮社、OBN：2152
「TEMPO　インシデント　亡くなった大本教3代教主「出口直日」の傷跡」、『週刊新潮』平成2年（1990年）10月4日号、p26、新潮社、OBN：2153
平川宗信「第二次大本教治安維持法違反事件」、『別冊ジュリスト　109号　宗教判例百選（第二版）』平成3年（1991年）1月10日号、p232-233、有斐閣、OBN：2154
早川和広「深層追及レポート　宗教界再編の目は立正佼成会、大本、黒住教」、『宝石』平成3年（1991年）2月号、p174、光文社、OBN：2155
「ひかり教会　至恩郷　岡本三典　“芸術家教祖”の遺作を守って＜グラビア　平成の教祖たち（16）＞」、『アサヒ芸能』平成3年（1991年）4月25日号、p96～97、徳間書店、OBN：2156
川崎喜久子「「大本」教団の成立と活動（1）」、『社会学論叢』平成3年（1991年）6月号〔通号111号〕、p75、日本大学社会学会、OBN：2157
アレックス・カー「失われし美を求めて　第8回　大本教の国際部に就職し…」、『新潮45』平成3年（1991年）11月号、p164、新潮社、OBN：2158
松本健一「中山みき・出口なお──神がかりする女性」、『彷書月刊』平成4年（1992年）〔8巻2号〕、弘隆社、OBN：2159
「墓碑銘　大本事件で迫害、拷問を受けた出口日出麿氏」、『週刊新潮』平成4年（1992年）1月16日号、p119、新潮社、OBN：2160
井上順孝「新宗教の解読7　増殖への憎悪」、『正論』平成4年（1992年）5月号、p340、産業経済新聞社、OBN：2161
井上順孝「新宗教の解読8　病のアナロジー」、『正論』平成4年（1992年）6月号、p306、産業経済新聞社、OBN：2162
デ二ス・バッド・グレイ「グラビア　べトナムの新宗教　カオダイ、ただいま信者300万」、『宝石』平成4年（1992年）8月号、p33～41、光文社、OBN：2163
出口和明「連載　出口王仁三郎　宇宙観講座」『合気ニュース』、平成5年（1993年）～平成7年（1995年）〔95号～100号、102号～106号〕、合気ニュース、OBN：2194
松本健一「書評　日本がわかる100冊　近代日本の「知の遺産」大本教の教祖が説く本　出口王仁三郎「神と倶にある人」天声社」、『月刊ASAHI』平成5年（1993年）1月号、p270、朝日新聞社、OBN：2164
武田崇元「巨人・出口王仁三郎の黙示」、『ムー』平成5年（1993年）2月号〔15巻2号〕、p36、学習研究社、OBN：2165
「ドイモイ（刷新）の進む社会主義国ベトナムで復興著しいカオダイ教とは」、『VIEWS』平成5年（1993年）5月26日号、p119、講談社、OBN：2166
川崎喜久子「「大本」教団の成立と活動（2）」、『社会学論叢』平成5年（1993年）6月号〔通号117号〕、p61、日本大学社会学会、OBN：2167
岡田信子「生きた、愛した、時代をつくった日本を創った女たち　第69回　大本教開祖　出口なお」、『週刊女性』平成5年（1993年）8月17日号、p174、主婦と生活社、OBN：2168
佐高信「男言葉と改憲論」、『世界』平成6年（1994年）2月号、p238、岩波書店、OBN：2169
佐高信「風速計　エスペラント（大本教のエスペラント運動支援）」、『週刊金曜日』平成7年（1995年）4月28日号、p4、金曜日、OBN：2170
原田実「私が出会ったもうひとりの「カリスマ」──武田崇元とオカルト雑誌『ムー』、の軌跡」平成7年（1995年）11月号『宝島３０』、p138～147、宝島社、OBN：2171
武田崇元（インタビュー・中島渉）「80年代オカルト一代記！」、『宝島３０』平成8年（1996年）1月号、宝島社、OBN：2172
大橋幸泰「安丸良夫著「出口なお」を読む」、『民衆史研究』平成8年（1996年）11月号〔通号52号〕、p16～25、民衆史研究会、OBN：2173
南伸坊・能美勉「渥美清とヴィンセント・エドワーズ、ラスプーチンと出口王仁三郎、野口英世とマタ・ハリ」、『太陽』平成8年（1996年）11月号〔34巻12号〕、p149、博文館、OBN：2174
「（アートニュース）出口すみこの芸術・ほか」、『日経アート』平成11年（1999年）1月号〔12巻1号〕、p69～76、日本経済新聞社、OBN：2175
武田崇元「昭和神聖会と出口王仁三郎」、『福神』平成11年（1999年）12月号〔通号2号〕、p46～56、福神研究所、OBN：2176
武田崇元「平田篤胤から国家神道へ」、『福神』平成12年（2000年）3月号〔通号3号〕、p69～77、福神研究所、OBN：2177
五十嵐太郎「復元思想の社会史（第19回）宗教建築の破壊と創造──大本教の弾圧をめぐって」、『住宅建築』平成12年（2000年）8月号〔通号305号〕、p158、建築資料研究社、OBN：2178
藤野七穂「偽史源流行（18）反大本運動の中の皇道宣揚会」、『歴史読本』平成13年（2001年）6月号、p220、新人物往来社、OBN：2180
熊田一雄「大本聖師のトランスジェンダー志向を再考する」、『愛知学院大学文学部紀要』平成14年（2002年）、p1、愛知学院大学文学会、OBN：2181
広瀬浩二郎「人類愛善運動の史的意義──大本教のエスペラント・芸術・武道・農業への取り組み」、『国立民族学博物館研究報告』平成14年（2002年）〔27巻1号〕、p1-24、国立民族学博物館、OBN：2182
津城寛文「国体思想・大本霊学・日蓮主義」、『神道宗教』平成14年（2002年）4月号、p128、神道宗教学会、OBN：2183
森孝一「出口王仁三郎の陶芸について──出口王仁三郎とその一門の作品展より」、『陶説』平成14年（2002年）9月号〔通号594号〕、p46、日本陶磁協会、OBN：2184
藤村耕治「大本と高橋和巳『邪宗門』──現実を峻拒する宗教」平成15年（2003年）5月号『国文学　解釈と教材の研究』、p93、学灯社、OBN：2185
熊田一雄「大衆宗教と男らしさ──出口王仁三郎の言説から」、『現代のエスプリ』平成16年（2004年）9月号2004年9月号、p163-172、ぎょうせい、OBN：2186
窪田英樹「天皇制に関する研究──大本教典「霊界物語」の神格論を巡る第2次大本事件裁判記録」、『Journal of IOND University』平成17年（2005年）1月号、p193～223、イオンド大学出版局、OBN：2187
兵頭晶子「大正期の「精神」概念──大本教と『変態心理』の相克を通して」平成17年（2005年）6月号（通号344号）『宗教研究』、p97～120、日本宗教学会、OBN：2188
豊嶋泰國「出口王仁三郎　超凡の巨人か「怪物」か」、『歴史読本』平成18年（2006年）3月号、p130-136、新人物往来社、OBN：2189
牧野史敬「出口王仁三郎の霊界に学ぶ」、『アネモネ』平成18年（2006年）4月号、p42-43、ビオ・マガジン、OBN：2190
「13の有名夫婦怪事件簿3　出口王仁三郎・すみ　信仰と弾圧の狭間で」、『新潮45』平成18年（2006年）4月号、p42-44、新潮社、OBN：2191
出口信一「「文明の共存」実現への鍵を持つ「日本的神観」の再認識を」、『月刊日本』平成18年（2006年）11月号、p86-91、K&Kプレス、OBN：2192
出口信一（解説）「みやびのことば」、『アネモネ』平成19年（2007年）3月号、p20-21、ビオ・マガジン、OBN：2193

令和