世継王山

世継王山（よつおうざん）は、霊界物語に登場する山。綾の聖地にある。現実の山としては、綾部の四尾山（よつおやま）に相応する。

概要

• 初出：[[{{#switch:16

|64a=第64巻上 |64b=第64巻下 |nm=入蒙記 |第16巻 }}第5章]]{{#if:秋山館|「秋山館」}}{{#if:|頁}}{{#if:|/ }}{{#if:|- }}}}{{#switch:z5|z1|z2|z3|z4|z5|z6|z7|z8|z9=05|#default=5 }}{{#if:{{#if:| }}|&mka={{#if:| }} }}{{#if:{{#if: | }} |-{{#if: | }} }}{{#if:{{#if:| }}|#{{#if:| }} }} #

• 「四尾山」という表記もかなり頻繁に出て来る。
• 「四王の峰」という表記も1度だけある。
• 悦子姫の館は、世継王山の麓、より厳密に言えば世継王山の峰続きの照山（てらやま）の麓に作られた。
• 国武彦命（国祖の分霊）は世継王山に身を潜み、神政成就の時を待つことになった。
• 錦の宮（自転倒島における三五教の本山）は世継王山の麓（あるいは照山と桶伏山の間）に建設された。
• 世継王山（四尾山）は橄欖山に喩えられている。

世継王山の範囲

四尾山・寺山・本宮山はもともと一体の山であるため、「世継王山」とか「四尾山」には、「寺山」や「本宮山」が含まれている場合がある。また、四尾山は綾部中心部で大きな目立つランドマーク的な存在であるので、聖地の代名詞的な使われ方もする。

• 「問　御神諭に四尾山に国常立尊のお宮が建つと書いてありますが。　答　本宮山のお宮がそれだ。峰続きじゃないか。」〔新月の光0223「四尾山のお宮」〕
• 「神の稜威も高熊の　清き霊地に詣でんと　大本信徒の一隊は　世継王山を後にして」〔[[{{#switch:7

|64a=第64巻上 |64b=第64巻下 |nm=入蒙記 |第7巻 }}附録　第三回高熊山参拝紀行歌]]{{#if:|頁}}{{#if:|/ }}{{#if:|- }}}}{{#switch:z9901|z1|z2|z3|z4|z5|z6|z7|z8|z9=09901|#default=9901 }}{{#if:{{#if:| }}|&mka={{#if:| }} }}{{#if:{{#if: | }} |-{{#if: | }} }}{{#if:{{#if:| }}|#{{#if:| }} }} #〕…この「世継王山」は本宮山を含む山のこと、あるいは聖地の代名詞的な使われ方をしている。

• 「国治立大神は（略）桶伏山の蓮華台　橄欖山になぞらへし　四尾の峰の山麓に　国武彦と身を変じ」〔[[{{#switch:26

|64a=第64巻上 |64b=第64巻下 |nm=入蒙記 |第26巻 }}第12章]]{{#if:秋の色|「秋の色」}}{{#if:|頁}}{{#if:|/ }}{{#if:|- }}}}{{#switch:z12|z1|z2|z3|z4|z5|z6|z7|z8|z9=012|#default=12 }}{{#if:{{#if:| }}|&mka={{#if:| }} }}{{#if:{{#if: | }} |-{{#if: | }} }}{{#if:{{#if:| }}|#{{#if:| }} }} #〕…

関連項目

• 悦子姫の館
• 錦の宮
• 世継王丸