天子

天子（てんし）とは、

(1) 天皇のこと。

【用例】

(2) 霊界物語では「天子」は特別な意味を持たない。主にインド思想を説明する際に使われている。

【用例】

(3) 霊界物語における「日天使」「月天使」（それぞれ国治立命、国大立命のこと^[1]）が、大本神諭では「日天子」「月天子」と表記されている。

次の1ヶ所だけに出る。「日天子の艮の金神、月天子坤の金神、禁闕金の神と申す大地の大金神の名を隠して了ふて」〔大本神諭明治31年旧7月16日#〕

(4) 次の大本神諭中の「てんし」は、「天子」（天皇）とも「天使」（日天使、月天使）とも解釈できる。（太字の部分は刊行本の多くでは伏せ字になっている^[2]）

「てんしまでも自由に致して、神は残念なぞよ」「てんしは綾部に仕組が致してあるぞよ。てんし、てんかを拵へて、元の昔に返すぞよ」〔大本神諭明治25年旧1月（日不明）#〕
「てんしは綾部に守護が致してあるぞよ」〔大本神諭明治26年（月日不明）#〕

「神諭の「てんし」は天使として解釈が出来る。艮の金神は日天使。坤の金神は月天使だから。また天子として解してもよいのである。段々に書いたらよいのである。いずれにしても不敬や不逞にはならぬのであると書いたらよい。（昭和二十年一月五日）」〔『新月の光』0959「天使と天子」〕

脚注

↑ 第3巻第1章「神々の任命」#：「さて国治立命は、天上の三体の神の命により、太陽界に使神となり、日天使国治立命と称され、豊国姫命は月天使国大立命と名づけられ、日天使の神業を国直姫命に、月天使の神業を豊国姫命に委任され、天道別命は現界の諸神に律法を宣伝する聖職とならせたまひたり」
↑ この箇所は次の文献では伏せ字になっている。
　『神霊界』大正6年（1917年）4月1日号（第46号）p2、5月1日号（第47号）p2
　『大本神諭　天之巻』大正8年（1919年）発行、p3,p11
　（七巻本）『おほもとしんゆ　第一巻』昭和58年（1983年）発行、天声社、p31-32,p60
　（愛善世界社版）『大本神諭　第一集』平成22年（2010年）発行、愛善世界社、p5,p15
次の文献では、伏せ字を含む前後の文が削除されている。
　（五巻本）『大本神諭　第一集』昭和43年（1968年）発行、天声社　p5,p16
東洋文庫版では伏せ字部分に本来の文字が記されている。『大本神諭　天の巻』昭和54年（1979年）発行、p4,p9
注記に、「てんし」は「天使」のことだと記されている（同書p140）。