「桃の実」の版間の差分

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2018年7月20日 (金) 23:14時点における最新版

桃の実（もものみ）（桃実）は、単に桃の果実というだけではなく、霊界物語や大本神諭において次のような意味がある。

黄泉比良坂の戦いでの、松竹梅の宣伝使の活動。: 「黄泉比良坂の坂の上に於て、黄泉軍を待ち討ち給ひし伊弉諾命の三個の桃の実は、即ち桃上彦命の三人の娘の活動を示されたるなり」〔第8巻第38章「華燭の典」#〕
霊主体従日本魂の種子（たね）のこと。: 「桃は百（もも）の意義で、諸々の武士といふ事であります。霊主体従日本魂の種子（たね）が乃ち桃の実であります」〔第8巻第42章「言霊解四」#〕
無花果（いちじく）のこと。: 「三千年に一度実る桃の実と云ふのは、無花果の事である。桃の事ではない」〔水鏡「三千年に一度実る桃の実」#〕
艮の金神のこと。: 「三千年に初めて実る桃と云ふのは、艮の金神様の事である。しかしてその教を聞いたものは天国に入る事を得るのである。桃の実の味、即ち神の道である。九千年に実る桃、六千年に実る桃とあるのは、第一天国、第二天国の比喩であつて、三千年の桃は即ち第三天国に相応するのである」〔玉鏡「三千年に実る桃」#〕

その他

「三月三日の桃の花　五月五日の桃実（もものみ）に　比すべき霊界物語」〔第31巻序歌 #〕

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+'''桃の実'''（もものみ）（桃実）は、単に桃の果実というだけではなく、[[霊界物語]]や[[大本神諭]]において次のような意味がある。
-'''桃の実'''（もものみ）は、桃の果実のことだが、霊界物語や大本神諭においては次のような意味がある。
+;[[黄泉比良坂の戦い]]での、[[松竹梅]]の宣伝使の活動。
+:「[[黄泉比良坂]]の坂の上に於て、黄泉軍を待ち討ち給ひし[[伊弉諾命]]の三個の桃の実は、即ち[[桃上彦]]命の三人の娘の活動を示されたるなり」〔{{rm|8|38|華燭の典}}〕
+;霊主体従日本魂の種子（たね）のこと。
+:「桃は百（もも）の意義で、諸々の武士といふ事であります。霊主体従日本魂の種子（たね）が乃ち桃の実であります」〔{{rm|8|42|言霊解四}}〕
+;[[無花果]]（いちじく）のこと。
+:「[[三千年]]に一度実る桃の実と云ふのは、無花果の事である。桃の事ではない」〔{{kgm|036|三千年に一度実る桃の実}}〕
+;[[艮の金神]]のこと。
+:「[[三千年]]に初めて実る桃と云ふのは、艮の金神様の事である。しかしてその教を聞いたものは[[天国]]に入る事を得るのである。'''桃の実'''の味、即ち神の道である。九千年に実る桃、六千年に実る桃とあるのは、[[第一天国]]、[[第二天国]]の比喩であつて、三千年の桃は即ち[[第三天国]]に相応するのである」〔{{kgm|719|三千年に実る桃}}〕
-* [[松竹梅]]の宣伝使の総称としての'''桃の実'''。[[黄泉比良坂]]で、[[黄泉]]軍を討った[[伊弉諾命]]の三個の'''桃の実'''は、[[桃上彦命]]の三人の娘の活動を示したものである。{{rm|8|5|華燭の典}}
+== その他 ==
+* 「[[三月三日]]の桃の花　[[五月五日]]の桃実（もものみ）に　比すべき霊界物語」〔{{rm09|31|0001|序歌}}〕
-* [[霊主体従]][[日本魂]]の種子（たね）のこと。{{rm|8|42|言霊解四}}
+[[Category:霊界物語の植物|もものみ]]
-* [[三月三日]]の[[桃の花]]と[[五月五日]]の'''桃の実'''というのは[[霊界物語]]に相応する。第31巻序歌{{rml|31|00-01}}
-* [[無花果]]（いちじく）のこと。「[[三千年]]に一度実る'''桃の実'''と云ふのは、無花果の事である。桃の事ではない」（『[[水鏡]]』「三千年に一度実る'''桃の実'''」）→「無花果」の項を参照
-* [[艮の金神]]のこと。「[[三千年]]に初めて実る桃と云ふのは、艮の金神様の事である。しかしてその教を聞いたものは[[天国]]に入る事を得るのである。'''桃の実'''の味、即ち神の道である。九千年に実る桃、六千年に実る桃とあるのは、[[第一天国]]、[[第二天国]]の比喩であつて、三千年の桃は即ち[[第三天国]]に相応するのである。（『[[玉鏡]]』 八幡-P.29 天声-P.277 昭05-12 「三千年に実る桃」）
-[[Category:植物|もものみ]]