「人子」の版間の差分
編集の要約なし |
細 文字列「</kb>」を「}}」に置換 |
||
| (同じ利用者による、間の4版が非表示) | |||
| 3行目: | 3行目: | ||
キリスト教における「人の子（ひとのこ）」（聖書でイエス・キリストを指す言葉）<ref>ダニエル書7章13節「見よ、「人の子」のような者が天の雲に乗り」、マタイ福音書12章8節「人の子は安息日の主なのである」等。</ref>を意識した言葉ではないかと考えられるが詳細は不明。 | キリスト教における「人の子（ひとのこ）」（聖書でイエス・キリストを指す言葉）<ref>ダニエル書7章13節「見よ、「人の子」のような者が天の雲に乗り」、マタイ福音書12章8節「人の子は安息日の主なのである」等。</ref>を意識した言葉ではないかと考えられるが詳細は不明。 | ||
霊界物語では次の人物に対して、「司」に対する枕詞のように使われている。何故わざわざ「人子」という言葉を付けているのかよく分からないが、「[[神司]]（かむつかさ）」に対する「人子の司」だとも考えられる<ref>ただし秋山彦に対して「神司」と呼んでいる例も少しある。{{rm|16|11|宝庫の鍵}}：「秋山彦の神司に 申上ぐべき仔細あり」</ref>。 | |||
【用例】 | |||
* [[秋山彦]]：「[[由良の港]]の'''人子の司''' 秋山彦の門前を」〔{{rm|16|4|夢か現か}}〕等。 | * [[秋山彦]]：「[[由良の港]]の'''人子の司''' 秋山彦の門前を」〔{{rm|16|4|夢か現か}}〕等。 | ||
* [[東助]]：「[[洲本の里]]に名も高き、'''人子の司'''東助が留守の門前に佇み」〔{{rm|23|14|籠抜}}〕等。 | * [[東助]]：「[[洲本の里]]に名も高き、'''人子の司'''東助が留守の門前に佇み」〔{{rm|23|14|籠抜}}〕等。 | ||
| 17行目: | 18行目: | ||
== 外部リンク == | == 外部リンク == | ||
* | * {{kb|人の子}} | ||
{{デフォルトソート:ひとこ}} | {{デフォルトソート:ひとこ}} | ||
[[Category:霊界物語の用語]] | [[Category:霊界物語の用語]] | ||
2024年11月29日 (金) 18:47時点における最新版
人子（ひとご）は、霊界物語で使われている用語。「人（人間）の子」という意味だと思われる。
キリスト教における「人の子（ひとのこ）」（聖書でイエス・キリストを指す言葉）[1]を意識した言葉ではないかと考えられるが詳細は不明。
霊界物語では次の人物に対して、「司」に対する枕詞のように使われている。何故わざわざ「人子」という言葉を付けているのかよく分からないが、「神司（かむつかさ）」に対する「人子の司」だとも考えられる[2]。
【用例】
- 秋山彦：「由良の港の人子の司 秋山彦の門前を」〔第16巻第4章「夢か現か」#〕等。
- 東助：「洲本の里に名も高き、人子の司東助が留守の門前に佇み」〔第23巻第14章「籠抜」#〕等。
- 鉄彦：「アルタイ嶺の山麓に 人子の司鉄彦が」〔第26巻第8章「虎の嘯」#〕
- 照彦・照子姫：（照彦の歌）「人子の司となりなりて 此浮島の守り神」〔第27巻第17章「沼の女神」#〕
- 烏羽玉彦・烏羽玉姫：（黒姫の歌）「ペルシヤの国の柏井の 里に名高き人子の司 烏羽玉彦や烏羽玉姫の 長女と生れ育ちたる アバズレ娘の黒姫が」〔第33巻第20章「昔語」#〕
- 高依彦・高依姫：（玉治別の歌）「思へば昔フサの国 高井ケ岳の山麓に 其名も高き人子の司 高依彦や高依姫の 夫婦が情に育まれ」〔第33巻第20章「昔語」#〕
- サガレン王：（タールチンの歌）「バラモン教の神司 人子の王とあれまして」〔第36巻第14章「歎願」#〕
脚注
外部リンク
- 人の子 - コトバンク